世論が論争を巻き起こすとすぐに、チャウ・ダン・コアは謝罪し、歌「ベトナム人は愛し合っている」の歌詞を修正しました。4月28日の夜、ミーディン競技場で、歌手のカム・リーとホア・ミンジーは、コンサート「祖国の響き」で「ベトナム人は愛し合っている」を演奏する際に、新しい歌詞を更新しました。
しかし、議論はここ数日続いており、ベトナムのアーティストが民族文化のトレンドに従って創作活動を競い合っているにもかかわらず、応用する際に十分に理解していないことを中心に展開しています。
ここ2年間で、民俗文化の美しさ、故郷と民族への愛を称賛するテーマは、多くの世代のアーティストが作曲とパフォーマンスに参加する新しい作曲トレンドになりました。Vpopは、ホア・ミンジーの「バック・ブリング」が前例のない現象になって以来、一連の新しい作曲の誕生を目撃しました。
DTAPグループがホアン・トゥイ・リン、フオン・ミー・チに捧げた、文化や民族文学からインスピレーションを得た以前の作品も、デジタルプラットフォームで広く聴かれています。
若手音楽界で文化的な要素と民俗的な要素を取り入れた音楽ジャンルが台頭したとき、フオン・ミー・チ、ホアン・トゥイ・リン、ホア・ミンジー、ドゥク・フックなどの名前が代表的な顔になりました。
しかし、多くの有名人が創作活動に「巻き込まれる」流行になったとき、チャウ・ダン・コアの「稲は高く熟しても頭を下げない」という歌詞の「創造性」は、文化的な素材を探求するが、十分に、徹底的に理解していない典型的な例となった。
音楽家が徹底的かつ詳細に理解しておらず、民族文化に対する理解と共感を得られていないため、「稲は高く熟しても頭を下げない」という歌は場違いになり、反発を受けています。
長い稲作文化を持つベトナム人は、「熟した稲が頭を下げる」イメージを、謙虚さ、成熟、そして生きる勇気の美しい象徴として容易に共感し、受け入れています。
「稲は高く熟しても頭を下げない」という歌についての論争が激化した直後、ホアルー祭では、寸劇中のディン・ティエン・ホアン王の王冠もソーシャルネットワークプラットフォームで話題になりました。多くの意見は、王冠は歴史に記録されているように、平天の王冠とは異なるデザインになっていると述べています。
文化産業は推進されており、その中で、民族文化の力、伝統的な美しさが基盤とされています。文化産業の使命は、民族文化の美しさを世界に発信することです。
したがって、産業が発展するにつれて、文化の美しさは深く研究し、探求する必要があり、何よりも今日の世代が、先祖代々培ってきた美しさに共感し、理解する必要がある。
民族文化、民族文学から作曲のインスピレーションを得て、時代の息吹を感じさせる音楽作品に取り入れることについて、ラオドン紙の記者に語った際、DTAPグループは次のように述べました。「ベトナム文化は無限の宝庫です。しかし、これらの素材を、言語の壁を持つ国際的な観客、特に観客に近づけるためには、綿密な研究、オリジナルの尊重、そして音楽的にも視覚的にも適切な語り口が必要です。
私たちは常に時間を割いて研究しており、必要に応じて専門家に相談して、どの部分を維持する必要があるか、どの部分が創造性を発揮できる空間であるかを把握します。各文化的要素が常に歌の精神に溶け込み、生き生きとしていて、リスナーの感情に触れるようにする方法です。」
DTAPは、ホアン・トゥイ・リンとフオン・ミー・チのヒット曲の後塵を拝しています。例えば、「Để Mị nói cho mà nghe」、「Bóng phù hoa」、「Rock hạt gạo」、「Buôn trăng」などです。
