畑の糸から職業を守り抜く
ヴァンホー、ロンピエン、イェンソン、あるいはゴックチエン、チェンホアなどのコミューンでは、モン族の人々がリネンを栽培し織る伝統的な習慣を今でも維持しています。亜麻は2月から3月に種をまき、3か月後に収穫されます。亜麻が薄くなったら、人々は葉を摘み取り、乾燥させ、樹皮を剥がして繊維にします。リネンに糸を通すプロセスには熟練が必要です。細いリネンの一本一本の糸が、女性の柔らかな手によって継ぎ目を残さずつながっていきます。その後、亜麻の繊維を台所の灰と透明な石灰水で煮沸し、洗浄し、乾燥させることを何度も繰り返し、より白く、より柔軟になります。
コーロン村（ヴァンホーコミューン）にあるムア・イ・ムアさんの庭には、天日で乾燥させた亜麻の束が、まるで絵画のように広がっていた。ムアさんは、「亜麻はモン族の人々の生活の魂です。私は毎年、生地を織ったり、家族のドレスを作ったり、子供や孫への贈り物として亜麻を植えています。亜麻は育てるのが簡単ですが、注意深く世話をしなければなりません。土壌は湿っていなければならず、植物を良くするために作物は定期的に変えなければなりません。」と述べました。
ハンマー生地の衣装を作るすべての工程には、細心の注意と誇りが込められています。彼らは着用するための生地を織るだけでなく、伝統も織り、「織り」、高地の村の過去と現在を結びつける糸に魂を込めています。
器用さと忍耐の象徴
家の柱のそばに建てられた木製の簡素なフレームの上に、ヴァンホー村のCo Cham村のSong Thi Chiさんは、毎日熱心に生地を織り続けています。手はトゥイを運び、足は慣れ親しんだ「二つ一つ」のリズムに合わせて糸をゆっくりと引っ張っています。Chiさんは、「私は10歳の時から織りを学び、今でも半世紀以上続けています。毎年約60〜70mの生地を織っています。親戚のドレスや販売用に使っています」
完全な生地を作るには、職人は数ヶ月を費やさなければならず、セミ、茹で、洗濯、織りから、染色、染色、蜂蜜絵画まで、多くの工程を経ています。各工程は芸術であり、細心の注意と忍耐が必要です。
Long PhiengコミューンのPa Kha村のGiang Thi Soさんは、「蜂蜜絵を描くのが最も難しい段階です。長年織っている人は、均一でシャープな模様を作り出すことができません。絵を描くと、生地が持続し、色が鮮やかになるように何度も染めます。家ごとに独自の秘訣があり、誰もが自分が織った生地が美しく、長く色褪せないようにしたいと思っています」と語りました。
衣装を作るだけでなく、各生地はH'Mong女性の魂、知性、才能、そして才能を反映しています。多くの変化の中で、フレームのそばで勤勉に働く母親、姉妹のイメージは、依然として高地の人々の思いやりと勤勉さの美しさ、象徴です。
文化の魂を維持し、新たな生計の方向性を開く
伝統的な職業であるだけでなく、ランの織りはヒュンゴン族にとって深い精神的な意味を持っています。Long LuongコミューンのAnh Mua A Tanhさんは、「ヒュンゴン族は、ランの糸は亡くなった人の魂を先祖に導く糸であると信じています。したがって、誰もが亡くなったら、少なくとも3着のランの生地で作られた服を持っていなければなりません。子供や孫は、祖父母に孝行の気持ちを表するために、すでにランの服を用意しています」と語りました。
今日では工業用衣装が人気ですが、ソンラ高原にあるモン族の村では、多くの家族が自分たちのルーツを守る方法として今でもこの職業を続けています。 Chieng Di 1 村 (ヴァンホーコミューン) では、50 世帯以上が今でも織機を維持しており、衣装を作るための織物を織ったり、観光客にサービスを提供したりしています。
党細胞書記で村長のヴァン・ア・タン氏は、「私たちは熟練した女性や母親を動員して若者に技術を教え、同時にリネン織りを村の典型的な観光商品に発展させるためにコミューンと連携しています」と述べた。
コミュニティツーリズムとの連携のおかげで、ランの織物業は新たな方向性を示すようになりました。ランの製品 - 生地、衣類、ハンドバッグ、タオル、お土産まで - はますます観光客に人気があります。 Van Ho 村の Co Cham 村で tho cam kinh doanh をしている Mua Thi Xay さんは、「ランの生地は丈夫で美しく、海外でも多くの顧客から注文されています。1メートルのランの生地の価格は約3万ドンです。伝統的な衣類は
現代生活のリズムの中で、ソンラ高原のハンマン族の繊維織りの職業は依然として静かに輝いています。その繊細な糸は、過去と現在、そして女性の手と民族文化の魂の間の絆の糸のようなものです。誇り、粘り強さ、そしてアイデンティティを維持したいという願望によって、ハンマン族の人々は日々、自分たちの伝統的な枠組みの中で新しい未来を紡いでいます。
あなたは、あなたは、
あなたは、あなたは、
