2月18日(旧正月2日)、ラオドン紙の記者の記録によると、フックギエム寺(別名トー寺、バクニン省ソンリエウ区)には、春を楽しむために多くの巡礼者が訪れました。
古い寺院での春の雰囲気は、2月初旬に、18世紀の木製の祖師寺のマンヌオン仏像が国宝として認められたことで、さらに賑やかになりました。
ハノイから来た観光客のグエン・ドゥック・フンさんは、「私は仏像が国家宝物として認められたという情報を通じて寺院を知りました。春の初めに参拝に来たとき、寺院の神聖で古代の雰囲気をはっきりと感じました。貴重な仏像を保存することは、この場所の歴史的、文化的価値を示しており、私たちのような観光客はますます感謝し、もっと知りたいと思っています」と語りました。
古くから、祖寺は古風さと歴史的・文化的価値で有名であり、仏母マンヌオンの伝説と密接に関連しています。古文書と民間伝説によると、仏母マンヌオンは紀元前2世紀に四法(法雲、法武、法雷、法電)を「生み出した」人物です。一方、ザウ地域(ルイラウ)は現在、バクニン省に属し、四法信仰の発祥の地です。
伝えられるところによると、寺院はマンヌオンの父と母であるトゥー・ディン夫妻の古い家の跡地に建てられました。トゥー・ディン夫妻が聖人になったとき、家は寺院になりました。祖寺はもともと古くから建てられ、多くの王朝によって修復されました。
仏殿の中心は、マウ・マン・ヌオン仏を祀る場所です。マウ・マン・ヌオン仏像は、蓮の台座に座禅の姿勢で作られ、高さ約1.7mで、四法の像に似ており、慈悲の聖なる顔、全身は神秘的で神聖なスモモ色の塗料で覆われています。
現在、寺院には、仏像、石碑、勅封、扁額、対聯など、多くの貴重な古文書が保存されています。
トー寺とザウ地域のトゥーファップ寺院システムは、インド仏教がベトナムに導入されたとき、自然の力(雲、雨、雷、稲妻)を祀る古代ベトナム人の先住民族の信仰との融合の粋であると評価されており、民族的なアイデンティティを強く持つ宗教的信仰の中心地を作り出しています。
ダウセンターから、仏教は全国の地域に広がりました。したがって、祖師寺と四法体系は、ベトナム仏教の形成と発展の重要な痕跡となっています。
歴史、文化、宗教、信仰に関する特別な価値を持つ祖師寺は、2001年から国家レベルの遺跡として認められています。
