トラン・クオック・バオ将軍の寺院と陵墓の威厳

チャンケン地区は、外敵侵略に対する歴史の輝かしい金字塔として、特にハイフォン市民、そして一般的に全国の人々の心の中に長く存在しており、トラン王朝の輝かしいドンアの気概を象徴する記念碑です。

チャン・クオック・バオ将軍の輝かしい犠牲の歴史的足跡

緑の山々と青い水が調和した景観複合体、この場所の地形は、世界の文化人グエン・チャイが「余地志」の中で特に称賛した場所であり、ここは川が交流し、波が空に打ち寄せ、イグサが堤防を覆い、国境地域で本当に危険な場所であると述べています。

歴史資料の照合と集計に基づいて、チャン・クオック・バオはチャン王朝の王室の一族であり、仏教王チャン・ニャン・トンの孫であると伝えられています。13世紀末、元・モンゴル帝国が第3次大越侵略(1287年～1288年)を行った際、若い勇敢な将軍チャン・クオック・バオは、チャンケーン岩山脈のアンホーとアンラック地域に直接駐屯し、ニャン・フエ王チャン・カイン・ズーの強力な補佐部隊となるという重責を朝廷から託されました。

1288年2月、敵将軍オ・マ・ニの撤退と略奪を阻止するためにバクダン水域で行われた激しい戦闘で、チャン・クオック・バオは最後まで勇敢に戦い、死傷しました。彼の遺体はすぐに副将軍と心のこもった兵士によって戦線の後ろにあるアンホー地域に運ばれましたが、傷が重すぎたため、彼は勇敢に犠牲になりました。その夜のうちに、副将軍のヴー・ナップは兵士に、アンホー山から鳳凰山まで続く小さな秘密の道を急いで建設し、風水術で最も絶好の地である「タンフォン、ダックトゥイ」の墓に埋葬するために彼を運ぶように指示しました。これは、永遠に幸運を守るために天と地の霊気を借りることを願うものです。まさにこの地で、地霊と傑出した人々の要素がすべて集まるこの土地で、チャン・クオック・バオ寺院遺跡は1962年から国家レベルの歴史文化遺跡にランク付けされました。

ユニークな芸術建築と貴重な歴史的遺物

勇敢な将軍の偉大な功績を称えるために、バクダンの勝利後、トラン朝廷は、チャン・クオック・バオ将軍が駐屯していた場所に立派な寺院を建設するために国民に資金を供給する勅令を発行し、同時に彼を皇太子の地位に追贈し、チャンケン村の守護神である上等福神として崇めました。時間の経過とともに、ホアントン山(王の孫の山)の麓にある寺院は何度も修復され、代表的なのは1994年の大規模な修復と2016年の粘土、レンガ壁、伝統的な木造建築の古い寺院の跡地での復元です。

寺院は、前殿と後殿を含む二文字の構図で構成されています。前殿は、2層構造、8つの柔らかく湾曲した屋根、両竜が月を拝み、鳳凰が雲をかき回る装飾で際立っています。彼の威厳のある像は後殿に安置され、東江侯武楽と西江侯范有堂という2人の才能ある副将軍と共同で祀られています。

寺院の計り知れない科学的および歴史的価値は、石亀の背中に置かれた2つの精巧に彫刻された古代の石碑にもあります。最初の石碑は高さ101cm、幅62cmで、「ハム・カップ・タオ・レ・ビ」という文字が刻まれています。2番目の石碑は高さ83cm、幅52cmで、「ホップ・トゥエン・タオ・レ・ビ」と「コー・ティック・ヒエン・タン」の2つの文字が刻まれています。どちらも年代が「ヴィン・トー八年」(1626年)と明確に記録されており、17世紀の修復時期と祭祀規則を特定するのに役立ちます。

その上、ホアントン山の陵墓の後ろには、将軍の風景と気概を称賛する50文字の漢字の七言の詩が石壁に直接彫刻された自然の洞窟があります。2003年、将軍の陵墓エリアは、青い石の塊で大規模な大規模な修復が続けられ、「四霊」、「四貴」が精巧に彫刻され、威厳のある儀式システムとバッチャンレンガの庭が組み合わされ、バクダン川地域の自然の山と水が完璧に調和した建造物を作り出しました。

チャンケン祭りの無形の精神文化価値と独自性

チャン・クオック・バオ将軍に対する国民の尊敬は、物質的な建築物にとどまらず、チャン・クオック・バオ寺院祭(またはチャンケン祭)を通じて生き生きと変化しています。祭りは、毎年旧暦1月5日から7日まで、大規模かつ荘厳に開催されます。この文化イベントは、トゥイグエン地方の非常にユニークな民俗活動の現象、すなわち、総衣礼の顔開き祭り - ドゥム歌唱を解読するための鍵でもあります。

伝説によると、バクダン川での血なまぐさい戦いの後、元モンゴル侵略者の遺体が山のように積み上げられ、敗北した侵略軍の魂の妨害を恐れて、総伏礼の美しい少女たちは、出嫁する日までカラスのくちばしのスカーフで顔を覆う習慣を形成しなければなりませんでした。しかし、チャン・クオック・バオ将軍の精神的な保護と保護の下で、チャン・ケン寺院の祭りが開催された日だけ、少女たちは自信を持って顔を覆うスカーフを脱ぎ、滑らかな「ドゥム・ザオ・ズエン」の歌のメロディーに浸ることができました。

祭りの枠組みの中で、神聖な宮廷儀式、神輿行列、伝統的な祝詞の朗読に加えて、綱引き、闘鶏、ブランコなどの武道精神に満ちた民俗ゲームや、地区間の現代的なスポーツ交流活動など、祭りの部分も非常に活発に行われます。