新年の初め、春を楽しむ人々の流れの中で、墨壺や赤い紙の硯に座る書道家の姿は、依然として多くの街角や文化空間に現れています。社会は変化しましたが、新年の初めに書を求める習慣は、ベトナム人が新年の平和と幸運な始まりを求める方法として維持されています。
昔のようにアオザイとカンセップの儒学生に限定されることはなくなり、現代の書道家は漢文研究者、書道教師、さらには伝統的な文字を理解する若者である可能性があります。しかし、共通点は、文字を書くことは単に美しい文字を書くことではなく、新年の挨拶や願いを送ることであるということです。
文字は飾るためだけのものではなく、ゆっくり生きることを思い出させるためです。
今日、文字を求める人も異なっています。「福」、「禄」、「安」、「心」などの身近な文字に加えて、多くの若者が精神生活に関連する文字、「平」、「忍」、「静」、「順」を選んでいます。家の中に飾るために文字を求める人もいれば、新年に望む生き方を思い出させるために文字を求める人もいます。
文字を書く前に書道家と短い会話をすることは、不可欠な部分となっています。文字を求める人は仕事、家族、願望について話し、文字を書く人は適切な筆致と構図を選択します。その瞬間、文字を求めることはもはや形式的なものではなく、新年の短い精神的な対話になります。
新しい空間における古い習慣
以前は、書道を求めることは村の門や寺院に関連付けられていましたが、現在では、この習慣は歩行者天国、文化センター、春祭り、さらにはカフェや図書館の空間にも現れています。その変化は、書道を求めることが失われているのではなく、都市生活に適応していることを示しています。
多くの家庭が伝統的な紹介方法として幼い子供を連れて書道を求める。子供たちは文字の意味を十分に理解していないかもしれないが、文字を尊重し、ペンを執る人の忍耐力を目の当たりにすることは、すでに新年の教訓である。
新年の書き初めと習慣を守る方法の変化
今日の書道を求める習慣の注目すべき点は、自発性です。「年の初めに書道を求めなければならない」というプレッシャーがなくなり、書道家を訪ねる人々は、平和を祈り、生き方を思い出させたり、単に意味のある始まりを見つけたりするなど、非常に特別なニーズを持っていることがよくあります。習慣を守る人もいれば、そうでない人もいますが、まさにその個人的な選択が、書道を求めることを現代生活でより長く存続させるのです。
生活のリズムはますます慌ただしくなり、新年の初めに書道を求める瞬間は、まれなゆっくりとした時間を作り出します。書道を求める人は、沈黙の中で立ち、ペンの一筆一筆を見守り、空気中にわずかに広がる墨の匂いを聞きます。時間はまるで引き伸ばされたかのようで、人々が日常の忙しさから一時的に離れて、自分自身の静けさのために数分を費やすのに十分です。
今日の書道家の書道を求めることは、過去のように科挙や社会的地位と密接に結びついていない。しかし、この風習の中核となる価値観は依然として維持されている。それは、文字、知識、そして善意を尊重することである。書道を求めることは、見せびらかすためではなく、照らし合わせ、思い出させるためであり、その風習は自然に新しい生活の中で足場を築く。
旧正月の賑やかな街並みの中で、数本の黒インクが入った赤い紙は、単なる象徴的な新年の贈り物ではありません。それは、新年のサイクルに急いで足を踏み入れる前に、人は自分自身のために文字を書くために立ち止まる瞬間を必要とし、よりゆっくりと、より冷静に新年を始める必要があることを優しく思い出させるものです。
賑やかなテト(旧正月)の街中で、赤い紙に数行の黒い文字を入れることは、単なる新年の贈り物ではありません。それは、新年に急いで足を踏み入れる前に、人々はまだ立ち止まり、よりゆっくりと書き、生きる必要があるという始まりを優しく思い出させるものです。
