家族は根を張る場所だ。
国会文化社会委員会の専任委員であるブイ・ホアイ・ソン准教授・博士によると、ベトナムの家族のアイデンティティは、愛情、絆、孝行心、感謝の気持ち、世代間の責任、そして家風を守る意識から生まれています。
「それらは非常にシンプルでありながら永続的な価値観です。ベトナムの各家庭では、祖父母、両親は子供を育て、育てるだけでなく、子孫に生き方、人としての生き方、コミュニティ、故郷、国への接し方を伝えています」と彼は語りました。
家族が人格を育み、文化的価値を伝える場所であり続けるためには、まずすべての家族が真に文化環境になる必要があります。
ブイ・ホアイ・ソン准教授・博士によると、家族文化は日常生活の平凡なものの中に存在しています。親が子供と話す方法、子供が祖父母にどのように接するか、家事の分担、共通の食事、故郷への帰省、あるいは単に感謝の言葉、適切なタイミングでの謝罪などです。
「子供に伝統を誇りに思ってもらいたいなら、家族は子供に故郷、一族、国についての美しい物語を親しみやすく自然な方法で語らなければなりません」とソン氏は言いました。
「最も重要なことは、各家庭が自分たちが人間の「最初の学校」であることを自覚することです」とブイ・ホアイ・ソン准教授・博士は強調しました。
各家庭は「文化を保存するユニット」のようです。
メディア専門家のタム・アン氏によると、ベトナムの家族の忍耐力は、親孝行、犠牲、愛情だけでなく、生活の価値観を伝える役割にも由来します。
家族は「人類最古のコミュニケーションシステム」と見なされており、人々は学校、本、インターネットよりも前に人間になることを学ぶ場所です。そのおかげで、ベトナム人の多くの行動規範は数百年にわたって維持されてきました。
特筆すべきは、その教えが硬直的な教訓によって行われるのではなく、非常に日常的な行動を通して行われることです。専門家のタム・アン氏は、子供たちは大人の行動様式を説明よりも観察によって受け入れていると述べています。したがって、親が約束を守る方法、謝罪する方法、隣人への接し方などが、人格に関する最初の教訓となっています。
それによると、民族文化はそのような何百万もの家族から形成されています。各家族は「文化を保存するユニット」のようで、何世代にもわたって親孝行、責任、寛容さ、思いやりの精神を静かに伝えています。その粘り強い伝承の過程のおかげで、国が戦争、刷新、国際統合を経験しても、ベトナム人の多くのコアバリューは依然として存在しています。
多くの人が、家族がますます疎遠になる原因としてテクノロジーを見ています。しかし、専門家のタム・アン氏は、決定的なのはテクノロジー自体ではなく、人々がどのように使用するかであると述べています。
デジタル時代において、すべてのプラットフォームはユーザーをできるだけ長く滞在させるために競争しています。したがって、家族全員が同じ部屋に座っていても、誰もが独自の「デジタル世界」に住んでいる可能性があります。
「テクノロジーは距離を作らず、人がどのように使用するかによって異なります。今日、家族は、勉強中でも家から離れて働いていても、ビデオ通話を通じてより多くのつながりを持つ機会があります。AIはまた、多くの日常業務の時間を節約するのに役立ちます。」
彼女によると、現代の家族に欠けているのは時間ではなく、質の高い時間です。一緒に食事をしたり、寝る前の数分間の会話をしたり、家族と過ごす週末はごく普通のことのように思えますが、家族間の絆と信頼感を生み出す基盤となります。
