「姓と名前:ベトナム人のアイデンティティから見た歴史」は、著者チャン・クアン・ドゥックによる「千年の帽子」と「茶の物語」に続く3番目の作品です。これは、綿密で体系的な調査であり、確固たる豊富な歴史的資料を用いて、深い洞察に至ります。各名前は単なる記号ではなく、心の「断片」であり、過去と現在が絶えず対話している場所です。私たちの出生証明書の数文字の短い言葉の裏には、人間の感情、願望、思索を記録する歴史の流れ全体があります。
初期には、名前は生き残るという願望と結びついていました。昔、ベトナム人は子供が病気になるのは幽霊のせいだと考えていたため、子供たちに「コック」、「チュオット」、「チョン」、「チャイ」など、非常に単調で醜い名前を付け、悪霊が悪名の子供たちを捕まえないようにし、彼らが平和に成長できるようにすると信じていました。
そして、社会がより安定し、知識が広がり、漢字の導入とともに、名前は上品さや象徴性を帯び始めた。「適切な」名前、「高貴」または「優雅」という概念は徐々に形作られ、家系、仏教、道教、そして特に儒教の足跡を残した。
ベトナム人の名前は、単純で素朴な名前から、徐々に姓を伴う名前、そして伴奏のある名前へと発展し、個人が属する家系の血筋を表し、功績と成果への願望を持ち、高貴さと高潔さを表しています。
名前もまた、個人の物語です。名前は「私は誰なのか」を断言するために使用されます。文人や学者は、人生の理想や浮き沈みを伝えるために「自称」、「比喩」を使用します。グエン・ズーが自分の文字名をトー・ニューにしたか、革命家ファン・ボイ・チャウが人生のあらゆる段階で志と思索を明らかにするために名前を絶えず変えたかなどです。
20世紀のベトナム人女性の名称の変化もまた、非常に特別な物語です。ほとんどの人が姓と「Thi」という単一の名前で呼ばれるようになったことから、女性の地位は徐々に明確になり、そのため、より現代的な二重名モデルを採用しました。
最後に、この本は重要な認識にもつながっています。姓と名は集合的な想像構造です。私たちは既成事実として名前で生まれます。それは私たちがどこかに属していることを示していますが、一方で、私たちは氏族が結束と統治に役立つために維持された架空の枠組みであることも理解しています。この理解は、伝統を否定したり、つながりを破壊したりするためではなく、私たちが押し付けを減らし、人類の精神を高めるためです。
本は3つの部分に分かれており、各部分は歴史的時代を通じた名前の発展に従っています。最初の部分「素朴から複雑へ」では、初期に人々が生き残るために名前を付けたことがわかります。
第2部「権力の策略」は、ベトナムの王朝が支配権を握った時期、つまり名前が権力と威信の象徴と道具となった時期に焦点を当てています。
3番目の部分は「自由に向かって」で、そこで名前は人々が「私は誰なのか」を断言する方法になります。
チャン・クアン・ドゥック著の「姓と名前」は、私たちが毎日、どこでも見かける名前について、別の、慎重で熟考に満ちた視点を与えてくれます。この本は、私たちの名前がより広い世界を開き、人々を保護、組織、説得、そして時には解放できる可能性を示しています。そしてベトナムの歴史もそれらとともに変化しました。
チャン・クアン・ドゥックは1985年生まれ、北京大学を卒業し、翻訳家、文化史研究者であり、国内で大きな反響を呼んだ多くの有名な作品を持っています。
彼は、民族の多様な文化の歴史を保存し、若者に近づけることを目的として、研究と教育に積極的に取り組んでいます。
