貧しいのに馬を飼わない
ゲアン省キソン国境地帯(旧)のモン族は、かつて馬を各家庭の大きな財産と見なしていました。ムオンロンコミューンの元人民委員会委員長であるリー・パ・チョー氏は、すべての家庭が良い馬を手に入れる余裕があるわけではないと述べました。家畜小屋の建設、世話、飼育の費用は決して安くありません。そのため、民間には「金持ちはアヒルを飼わず/貧乏は馬を飼わない」という言葉があります。
ナムカン国際国境検問所からムオンセンまでの馬の売買の元締めであったムア・ア・ポー氏によると、馬を選ぶのも独自の基準があります。

良い馬は、首、背中に均等な渦があり、身長が基準を満たしている必要があります。競走馬は、「四足梅花」の基準を満たす必要があり、足幅は長く、ふくらはぎは細く、腹は細く、蹄は均等です。蹄を上げると、後ろ足は前の蹄を越えなければなりません。牽引馬は、胸と額に渦があり、足の爪が広がるのではなく、つまんでいます。
交通インフラがまだ発展していなかった時代、馬は急な坂道や険しい道で最も効果的な移動手段と輸送手段でした。キソンのモン族の馬は背が高くはありませんが、しなやかで霜に強く、急な坂道に慣れています。
賑やかな市場から村々を駆け巡る旅、鶏、アヒル、トウモロコシ、米、野菜、ヒョウタン、カボチャを遠くの畑から家に運ぶ馬まで。馬はモン族の人々と親友のように同行し、粘り強さ、不屈の精神の象徴となり、この地域のコミュニティの特徴的な資質となっています。
天国の門で馬の蹄の音が徐々に消える

以前は、地元の馬は旧キソン県のムオンロンコミューンで多く飼育されていました。しかし、現在ではその数が大幅に減少しています。ムオンロンの「天国の門」地域では、貴重な馬の品種が衰退する危機が現実味を帯びています。
ムオンロン馬はキソンの原産種であり、ムオンロン、フオイトゥ、ナゴイなど、モン族が住む地域で古くから飼育されてきました。その中でも、ムオンロンはかつて最も多い場所でした。
この馬の品種は、黄色、茶色、または黒色の毛色をしています。平均身長は1.1〜1.3メートル、体重は約200kgです。彼らは寒い気候によく適応し、海抜1,500m以上の高地に生息し、病気が少なく、モン族の伝統的な飼育方法に適しています。
しかし、ヴァ・ニャ・トゥ氏(ムオンロン1村)によると、以前は道路の通行が困難なため、人々は畑から家まで農産物を運ぶために多くの馬を飼育していました。交通が便利になり、バイクや自動車が徐々に取って代わり、馬の飼育は一般的ではなくなりました。馬は水牛や牛よりも牽引力が弱く、世話が大変で飼いならすのが難しくなったため、人々は徐々に飼育をやめました。
統計によると、ムオンロンコミューン全体で現在、数十頭の馬しか残っておらず、ムオンロン1、ムオンロン2、チュンタム村などで散発的に飼育されています。成馬の価格は約1000万〜2000万ドンで、水牛や牛とそれほど差がないため、経済的魅力は大きくありません。
品種喪失の危機に直面して、ゲアン省科学技術進歩応用センターは、畜産研究所と協力してムオンロン馬の保全モデルを展開しました。これは貴重な馬の品種であり、生命力が強く、持続可能であり、地域の特殊な家畜遺伝子源として維持する必要があります。
現在、ムオンロンはスモモ、桃、そして真っ赤なバラ園で有名で、ゲアン省の山岳地帯の魅力的な観光地となっています。地元の馬の品種を保存することは、科学的な意味を持つだけでなく、「天国の門」地域の文化・観光のハイライトを作ることに貢献します。
実際、坂道での馬の蹄の音は徐々に薄れてきています。バイクや自動車は、山頂の不安定な村々まで入り込んでいます。何世代にもわたってモン族の人々と結びついてきた馬は、徐々に記憶になりつつあります。
ゲアン省の山岳地帯の高齢者によると、モン族の精神生活において、馬は単なるペットではなく、特別な位置を占めています。馬は魂を持っていると考えられており、死後崇拝されます。勇気、強さ、コミュニティの結束を象徴しています。そのため、年末には、一部の家系や村では、この身近な動物に感謝の意を表するために、馬の魂を祀る儀式を依然として開催しています。