ドンナイのチュオン・トゥオイとハノイ警察の試合でのディン・バックの衝突に関連する事件を例に挙げると、それに伴う結果が一連の批判、非難、評価、コメントであることは驚くべきことではありません。そして、「こうすべきだ、ああが必要だ...」と忠告する「手紙」も登場します。
しかし、注意してください。議論に熱心すぎると、自分が作り出した罠、つまり心理学、倫理学、法学、または言及されているあらゆる視点の罠に迷い込む可能性があります。
なぜ人は、過ちを犯すことは過ちを犯すことであり、罰することは罰することであり、負けることは負けることであるという事態の枠組みの中で立ち止まれないのでしょうか?それは常に1つ(そして非常に多くの)他のものを伴う必要があり、時にはそれほど関係のないこともあります。なぜ、自分自身が当事者ではないにもかかわらず、心理的または道徳的本質的な観点から答えを探し続けなければならないのでしょうか?
世論はディン・バックが挑発的かどうか、対戦相手が制御不能になったかどうかを疑問に思い、その後、人の個性や人格を評価する方法を通して急いで自分で答えます。しかし、「ボールのダンス」が原因であると確信できますか?問題はピッチの外の別の理由から始まる可能性があります。
まるで子供がコップを割ったように、大人は原因が何であるかわからないにもかかわらず、不器用さや不器用さについての話を持ち出して非難します。そして最後に重要なことは、なぜ怒るのかですが、肯定的な結果は見られず、自分自身からの偏見によってさらに怒りと重苦しみが蓄積されるだけです。
そうは言っても、すべてに対して沈黙しているという意味ではありません。人生は常に、価値のある問題について議論し、熟考し、分析し、価値のある解決策を見つけることを必要としています。しかし、ピッチでの衝突では、時には単に高圧下でのゲームのルール違反である場合もあります。そこから、倫理的な話に重要視するのではなく、法的手段と専門的な制裁によって処理範囲を絞り込みます。誰もが突然「専門家」になる場所です。
人生はもともと複雑で、人を疲れさせます。考えを減らし、立ち止まり、推論を減らし、無益な議論を避け、エネルギーを他のことに注ぎ込むことを知ります。
