隣人の振る舞いは、彼にパラドックスについて考えさせます。貧しい人々は、時には最も浪費家です。彼らが使うものがたくさんあるからではなく、自分が持っているものの価値を失ったからです。その浪費は、「古い」ためにまだ着られる服を捨てたり、修理する代わりに安価で壊れやすいものを買ったり、不足感を補うために一時的なものにお金を費やしたりするなど、習慣の中に入り込んでいます。外見上は経済的な選択ですが、より深くは複雑な心理構造です。
心理学者のカール・ユングの視点から見ると、人間は常に「影」(The Shadow)、拒絶または抑圧された部分を抱えています。貧しい人々にとって、「影」はしばしば価値の欠如、制御不能、そして軽蔑されることへの恐れです。運命の大きな状況を制御できないとき、彼らは自分の選択権を主張する方法として、捨てること、新しいものを買うこと、浪費することなどの小さなことを制御しようとします。
彼はかつて、収入が不安定なテクノロジーバイクの運転手を会いましたが、半年ごとに古い携帯電話を新しい携帯電話に交換していました。機械が故障したからではなく、彼は古い携帯電話を持っていると、顧客は自分を見飽きると言ったからです。ここでは、消費はもはや物質的な欲求ではなく、心理的な防御の一形態です。ジョンはそれを「補償」と呼んでいます。「内側に欠けていると感じているとき、それは自分自身を安心させるために外側の華やかなシンボルで満たそうとします。」
さらに深く言えば、浪費は時には無意識の自己罰の方法です。誰かが、自分は長期的な良いものに値しないと信じているとき、彼らはそれを維持したり、蓄積したりしません。彼らは物だけでなく、変化の機会も捨てます。ジョンはかつて、「私たちが認識していないものは、運命のように私たちの人生を操るでしょう」と言いました。そして、その運命は時々、早すぎる時期に捨てられたソファセットの形をしています。
もちろん、貧困は選択肢を狭くします。しかし、まさにその狭さの中で、人々が物体を扱う方法は、彼らが自分自身を扱う方法を正確に反映しています。まだ使えるものを保持することは、単に節約するだけでなく、感謝の行動です。おそらく、大きな変化は、どれだけお金を稼ぐことから始まるのではなく、振り返ることから始まるでしょう。私たちは、自分の人生を時々扱うのと同じように、もはや十分に良くないと考えただけで、無意識のうちに何かを捨てています。
