職人村の衰退への懸念
角工芸といえば、多くの人が安定した消費チェーンに関連付けられた「観光化」された工芸村を思い浮かべます。その一方で、ドー・ハイという、100年以上前の工芸村が、農村住民の非常に日常的なニーズから形成され、育成されていることを知っている人はほとんどいません。
昔は、水牛の角はベトナム人の生活と密接に結びついていました。馬の鞭、帽子のストラップ、櫛、ヘアピン、スプーン、茶碗などの質素な道具から、ドーハイ職人は辛抱強く研ぎ、粗い材料に「魂を吹き込み」、耐久性があり、素朴で、多くの世代のキッチンや茶卓に存在する製品を作りました。
高齢の職人によると、ドーハイの角職人技は、職人の祖先であるグエン・ヴァン・タンから受け継がれています。何世代にもわたって、この職業は単なる生計手段ではなく、村の文化的な記憶の一部でもあります。しかし、今日のドーハイは静かな雰囲気を帯びています。住宅地に点在する小さな工場では、この職業は主に農閑期に維持され、各世帯がそれぞれの仕事をし、それぞれが自分の力で行っています。
その希少性は、生産のペースを反映しているだけでなく、衰退の危険性についての潜む懸念も反映しています。若い職人の層は徐々に希少になり、市場は縮小する一方で、牛の角に生涯を捧げてきた職人はますます老朽化しています。職人村の最大の価値は、製品だけでなく、職業そのものと職業を維持する人々にあります。なぜなら、職業が失われると、多くの世代にわたって口頭で伝えられた秘訣や知識も永遠に消えるからです。
若者が職人村と歩調を合わせる
グエン・レ・フオン・フエン(1996年生まれ)は、非常に個人的な苦悩からドーハイの職人村にやってきました。初めて手作りの角製品に触れたとき、彼女はそれらが単調で、都市生活に慣れている若者の美的センスに触れるのが難しいと率直に認めました。
しかし、滞在すればするほど職人と協力するようになり、その見方は徐々に変わりました。すべての角の繊維の中で、フエンは素朴で個性的でユニークな美しさに気づきました。それは工業生産がコピーできないものです。各製品は、時間の数十の工程、忍耐力、そして職人の熟練した手の結果です。
フエンにとって、工芸村に同行することは、職人を「代役」することではなく、職業を現代生活に導く方法を見つけることです。彼女は職人と一緒に新しい方向性を試しています。水牛の角と漆、銀、銅を組み合わせること。ブレスレット、ネックレス、シャンデリア、ジュエリーアクセサリーなど、応用性の高い製品をデザインすること...
「適切なアプローチがあれば、工芸村の製品は現代の一般大衆に完全に届くことができます」とフエンは言います。
その道は決して平坦ではありません。世代の隔たり、市場思考と生活リズムの違いは、多くの挫折を生み出しています。若者はスピードに慣れ、計画に慣れています。職人はゆっくりと細心の注意を払うことを信じています。
フオン・フエンさんは、「高品質で魂のこもった製品を作るためには、急ぐことはできません。まさにその忍耐力こそが、年配の職人から学ぶべき最大の教訓となるでしょう」と語りました。
国内市場にとどまらず、フエンはドーハイの角製品を海外の友人にも届けました。彼女を驚かせたのは、外国人観光客からの丁重な歓迎でした。彼らは手工芸品を購入するだけでなく、職人村の物語、原材料の起源、そして特にベトナム人職人が粗末な水牛の角を洗練された製品に変える方法について熱心に調べました。
若い女性によると、伝統的な製品を刷新する際の最も脆弱な境界線は、「村の素質」を維持することです。創造性は必要ですが、職業倫理や中核的な文化的価値観に反してはなりません。
「職人たちは常に私にそれを思い出させてくれ、どんなにモダンな外観であっても、すべての製品が本質を失わないように」とフエンは打ち明けた。
フエンの夢はシンプルです。それは、伝統工芸村の物語をベトナムの若者、そしてさらに国際的な友人に広めることです。彼女にとって、誠実さと誠意をもって仕事をすると、広がる効果が生まれます。
ドー・ハイの静寂の中で、フエンのような若い足取りは、製品だけでなく、伝統文化が大切にされ、正しく語られていれば、今日の生活において確固たる地位を築くことができるという信念によって、伝統工芸村の生命線を静かに延長しています。
彼らは皆、自分たちの人生を大切にし、自分たちの人生を大切にし、自分たちの人生を大切にしたいと思っています。
彼らは皆、自分たちの人生を大切にし、自分たちの人生を大切にし、自分たちの人生を大切にしたいと思っています。
