成人式 - 成長の節目
ダオティエン族の考え方では、成人式は男性の成人の節目であり、息子がコミュニティから精神的に十分に成熟し、家族や一族に対する責任を負うことができると認められるときです。
慣習によると、7歳くらいの男の子は成人式を開催できます。儀式は通常2日2晩続き、シャーマン、高齢者、家長が指導し、霊験あらたかな空間で鐘の音と踊りが披露されます。
儀式を通して、若者は祖先を尊重し、責任を持って生き、民族の起源と習慣を理解する方法を教えられます。ザオ族の成人式は、2016年に国家無形文化遺産リストに登録されました。
成人式が男性の成熟を象徴する場合。男性が本当に成熟すると、伝統的な結婚式は新たな道を開き、両家、一族を結びつけます。白銀の儀式、費用のかかる組織化など、結婚式に適さなくなった慣習は徐々に排除され、多くの儀式は簡略化されましたが、依然として中核的な美しさを維持しています。
特に、花嫁の衣装は祝福の意味合いを持っています。夫の実家に帰るとき、花嫁は花嫁の家族が用意した衣装を着用し、その後、花婿の親戚から新しいドレスと服を贈られます。これは、花嫁が愛され、守られ、両家系間の絆を示すことを願う言葉です。
プン・ヒエン - コミュニティの記憶が戻ってくるとき
成人式が各個人の成長の旅に関連付けられている場合、プンヒエン、またはテト・ハニエンは、一族全体とコミュニティの物語です。
これは、ザオティエン族の信仰生活において重要な役割を果たす大規模な祭りの1つです。祭りは、氏族長の役割を高めるとともに、メンバーが再会し、祖先を偲び、幸運を祈る機会でもあります。一部の氏族は、世代を超えて受け継がれる形式でプンヒエンを維持しており、通常3〜4年に1回開催され、旧正月には4〜6日間続きます。
氏族の儀式から、プンヒエンは徐々にコミュニティの祭りの日になりました。氏族長の家は中心となり、遠くから帰ってきた人々、高齢者が子供や孫に会い、若者が伝統的な儀式を観察し、学ぶ機会を得ます。太鼓やゴングの音、そして踊りのリズムが響き渡り、神聖で賑やかな雰囲気を作り出します。
祭りは、新年の挨拶、不運を追い払うための出兵の儀式、良いことを歓迎する秋兵の儀式、感謝の儀式、豊作祈願、秋の儀式など、多くの儀式で構成されています。各儀式は独自の意味を持っていますが、家族の平安、豊作、豊かな生活、そして地域社会の団結への願いを込めています。
プンヒエンは単なる祭りではなく、実践と文化交流の場でもあります。歌、踊り、伝統的な儀式は保存され、若い世代に伝えられ、コミュニティがルーツをより深く理解するのに役立ちます。祭りの季節ごとに、ダオティエン族の記憶とアイデンティティは、今日の生活の中で引き続き目覚め、保存され、延長されています。
藍色の背景に物語を語る模様
儀式が信念によって記憶を保存するのに対し、衣装は色と線によってアイデンティティを保存します。
ダオティエンの衣装は派手すぎず、濃い藍色と繊細な白い模様が際立っています。特徴的なのは、キャンバスに蜜蝋で模様を描く技術で、多くの世代の女性によって維持され、受け継がれています。
女性の服装は、シャツ、スカーフ、ベルト、サドル、銀の装飾品で構成されています。男性はシャツ、ズボン、ヘッドスカーフ、ベルトを着用します。
模様を作るために、蜜蝋は伝統的なモチーフに従って生地に描かれ、その後、何度も藍色に染められます。蝋が取り除かれると、藍色の背景に白い模様が現れます。幾何学模様や波模様は美しくするだけでなく、ダオティエン族の自然と生活に対する考え方も表現しています。
タロン小地区、タオグエン区のバン・ティ・マイさんは、この技術は母親から子供へと受け継がれていると述べました。若い女性は、美しい生地を作るために、粘り強く学び、実践しなければなりません。
各布の背後には、器用さ、忍耐力、そしてすべての線を通して伝えられる文化的価値があります。したがって、職業を維持することは、ダオティエンのアイデンティティを維持することと同じです。
遺産が若い世代の中で生き続けるために
認められた価値観に加えて、ダオ・ティエン文化には、鐘の踊り、古代のノム・ダオ文字の本、民謡、掛け合い歌、伝統料理もあります。
現在、フーイエンには8,000人以上のザオ族がおり、ムオンコイ、ムオンバンなどのコミューンに属するいくつかの村に集中しています。現代生活では、多くの村が芸術団を結成し、練習、公演を維持し、若い世代に文化的価値を伝えています。
ムオンコイコミューンのコアイラン村では、鐘の踊り、カプサックダンス、掛け合い歌、刺繍、伝統衣装の縫製が依然として維持されています。芸術団のメンバーであるリー・ティ・ソンさんは、練習は若者が民族文化をより深く理解するのに役立つと述べました。リー・ディエム・クインさんも、祖父母や両親から受け継いだ価値観を維持する方法と見なし、鐘の踊り、刺繍、衣装の縫製を積極的に学んでいます。
現代の流れの中で、いくつかの儀式が簡略化され、もはや適切でない慣習が徐々に排除されていますが、中核となる価値観は依然として維持されています。カプサック儀式の鐘の音、プンヒエン儀式から藍色、蜂のワックス模様まで、各遺産はダオティエンの歴史、信仰、アイデンティティに関する物語を語るのに貢献しています。
世代間の交流のおかげで、ダオティエン文化は記憶の中にあるだけでなく、今日の生活にも存在し続け、ソンラ省と北西部の文化遺産の絵を豊かにすることに貢献しています。
