デジタル時代の遺産保護

Nhân Sơn |

新しい時代における遺産保護は、単に古い家屋の周りに有刺鉄線を張り、「触るな」という看板を掲げるだけでなく、遺産保護は建築、社会学、経済学、技術の間の学際的な科学です。

毎朝、ハノイの古い通りを通り過ぎたり、ホイアンの苔むした壁に触れたりすると、焼成レンガや漆喰に触れるだけでなく、時間に触れ、前の世代とコミュニケーションをとっています。しかし、現代の生活リズムが光ファイバーと5Gネットワークの速度で私たちを巻き込むとき、それらの古いレンガは時間の激しさに直面しています。新しい時代は、超高層都市、人工知能、仮想世界をもたらしますが、同時に、難しい質問も提起します。過去の価値観を死んだ遺産に変えることなく、どのように未来に持ち込むのでしょうか?

「現状維持」から「適応的保存」への移行

長い間、多くの人々は保全を発展の対照と誤解してきました。彼らはスマートシティを構築したいなら、狭い古い地区を破壊しなければならないと考えています。しかし、今日の専門家はそうは考えていません。彼らは遺産を一種の「資本」、つまり文化資本として認識しており、収益性があり、どの国や民族にもコピーできないアイデンティティを生み出す可能性があります。

専門家はしばしば1964年のベネチア憲章、世界の保存産業の基本文書に言及します。当時、専門家は、遺跡を本来あるべき姿のまま維持しなければならないと信じていました。あらゆる介入は明確な痕跡を残さなければならず、骨董品を偽造することは許されません。しかし、21世紀に入ると、この哲学は多くの硬直的な点を露呈します。もし私たちが構造物を新しい機能を与えずに現状維持に固執し続けると、その構造物は人間の温もりと維持費の不足のために徐々に死んでいくでしょう。

ここから、「適応的保存」(Adaptive Reuse)という概念が生まれ、すぐに遺産科学の指針となりました。適応的保存とは、歴史の殻を保ち、建造物の魂を保ちながら、現代の生活リズムに役立つために内部機能を大胆に変更することを意味します。

画期的な技術

新しい時代は、前世代が夢にも思わなかった最先端技術兵器を保存産業にもたらします。今日、エンジニアは遺産を記録するために定規や鉛筆だけを使用していません。彼らはレーザー、ドローン、人工知能を使用しています。

LiDARスキャン技術とフォトグラマー技術は、状況を完全に変えました。ミーソンにある千年の歴史を持つチャンパ寺院のすべての詳細を記録したいと想像してみてください。以前は、専門家は足場に登り、レンガを1つずつ手作業で測定し、数ヶ月かかり、遺跡を損傷するリスクがありました。今日では、LiDARセンサーを搭載したドローンは、周囲を数時間飛行するだけで済みます。このセンサーは毎秒数百万本のレーザー光線を発射し、遺跡の表面に反射し、ミリメートル単位で正確な「デジタルツイン」を作成するための情報を収集します。

このデジタルコピーは死活的に重要です。デジタル時代は、コンピューターデータをバックアップする方法とまったく同じように遺産を「バックアップ」することを可能にします。

物理的な形状を記録することにとどまらず、人工知能(AI)は歴史の破片を復元するのに役立っています。研究者たちは、深く学習(Deep Learning)アルゴリズムを使用して、破れた古代文書を分析し、時間の経過とともに薄くなった壁画の色を復元しています。

さらに、仮想現実(VR)と拡張現実(AR)の技術は、保全業界の永遠のパラドックスさえも解決します。観光客が遺産に触れて損傷することなく遺産を鑑賞するにはどうすればよいでしょうか?コロッセオでは、観光客はVRメガネをかけ、すぐに荒廃した闘技場が2000年前のように完全に現れ、数万人の観客の歓声の中で剣闘士が戦っている姿を目にします。技術は遺産を破壊するのではなく、寿命を延ばし、遺産とZ世代間のまったく新しいコミュニケーション方法を生み出します。

「魂」を保存する

古代の壁が「肉体の一部」であるならば、民謡、踊り、手工芸のスキル、祭りは文化の「魂の一部」です。グローバル化時代における無形文化遺産の保存は、建物の保存よりもはるかに大きな課題です。建物は鋼鉄で支えることができますが、カーチュウのメロディーは、歌い手と聴衆がいなければ、永遠に死んでしまいます。

TikTok、YouTube、そして急速なエンターテイメント文化が支配するデジタル時代は、若者の注目を集めるために激しく競争しています。水上人形劇の芸術家は、3Dグラフィックビデオゲームとどのように競争できるでしょうか?ここでの専門的な解決策は、若者に古典的な歌を暗記させることではありません。強制は決して持続可能な文化を生み出しません。

専門家は、より洗練された戦略、「コアバリューの抽出」と「現代化」を推進しています。クアンホーまたはニャーニャックの民俗的な響きと現代的なEDMリズムを巧みに組み合わせた曲は、何百万人もの若者を踊らせ、そのメロディーの起源を探すことができます。ファッションデザイナーは、世界で人気のあるストリートウェア(ストリートファッション)スタイルの衣装に、モン族、ザオ族、タイ族のブロケード模様を応用しています。

より学術的な観点から見ると、無形遺産のデジタルアーカイブは急速に進んでいます。研究機関は、高齢の職人のすべてのジェスチャー、すべての弦のスワイプ方法、すべての拍子を録音および録画しています。これらの「生きた博物館」は徐々に姿を消しています。完全なデジタルデータは、将来の映画製作者、ミュージシャン、ゲームデザイナーが活用および再創造するための無限のリソースになります。

真の火を守る人々

長い間、私たちは遺産保護の権利を完全に国家と科学者に委ねてきました。貴重な遺産を発見すると、当局は直ちにゾーニングし、禁止令を発令し、上から下への決定を下します。この方法は、遺産を即時の破壊から保護しますが、それと共に生きている人々の所有権を奪います。

現代の保全哲学は、遺産はコミュニティに属し、コミュニティによって創造され、コミュニティだけが最も持続可能な方法でそれを保護すると断言しています。「コミュニティベースの保全」モデルは、その大きな力を証明しています。

例として、ドゥオンラム古村(ハノイ)を挙げます。数年前、政府と住民の間で激しい対立が生じました。住民は高層住宅を建設し、狭い生活条件を改善するためにトタン屋根を葺きたいと考えており、保存規則では瓦屋根と低いラテライト壁を維持することを要求しています。遺産は突然、家族の発展を妨げる重荷に変わりました。

解決策として、専門家はアプローチを変える必要があります。彼らは住民と一緒に座り、現代的な生活ニーズ(清潔なトイレ、広々とした空間)を満たすだけでなく、一般的な景観を損なわないように巧妙に偽装した住宅モデルを設計します。さらに、彼らは住民にコミュニティツーリズム、トゥオンバン作り、チェーラム作り、観光客に故郷の食事を提供するように指導します。住民が古い家、ラテライトの壁が安定した収入をもたらし、自分の家族に直接誇りをもたらすことに気づくと、彼らは自動的に他の警備隊よりもそれをより良く保護します。

コミュニティは、濁りを濾過し、新しい価値観を取り入れながら、先住民文化のルーツを維持するための最良の生物学的フィルターです。陶器村は、機械を土壌に投入したり、環境を保護するために薪ストーブの代わりにガスストーブを使用したりすることができますが、模様の本質、陶芸家の精神は、その場所の人々の手と知恵によって決定され、伝えられなければなりません。

Nhân Sơn
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