旧暦1月15日の供養は、先祖を祀る習慣に従って、多くのベトナム人にとって注意深く準備された儀式です。家族は、祖先への孝行心を示すために、きちんとした供え物を飾ることがよくあります。その上、多くの人々は寺院に行って平安と幸福を祈り、平和で順調な新年を願っています。
国立公文書館Iによると、「三元」(3つの大きな満月の日)システムには、中元節(7月の満月の日)と下元節(10月の満月の日)もあります。元宵節 - 年の最初の満月の夜 - は上元節とも呼ばれます。
文化研究者のトアン・アイン氏は、著書「ベトナムの家庭における礼拝の習慣」(民族文化出版社、2000年)の中で、人々は旧暦1月15日に仏陀が寺院に降りてきて仏教徒の誠意を証明すると信じていると述べています。
仏教の概念によれば、毎月1日と15日は仏の日と見なされているため、信者は通常、これらの機会に寺院にお参りに行く。1日は月の初めだが、夜は暗く、15日は満月の夜である。したがって、旧暦1月15日 - 年の最初の満月の夜 - はさらに重要視され、多くの人々が仏の寺院にお参りに行く。
研究者のトアン・アイン氏も、以前はトゥオン・グエン祭は旧称でチャン・グエン祭と呼ばれていたと述べています。この時期、王はチャン・グエンの人々をもてなす宴会を開き、トゥオン・ウエン庭園に招待して花を鑑賞したり、景色を眺めたり、詩を作ったりしていました。後に、名前はトゥオン・グエン祭に変更されました。
テト・トゥオン・グエンは、テト・グエン・ティエウとしても知られています。祭りの夜には、古代の首都や多くの地域で、ランタンを飾ったり、花を飾ったりする活動がよく行われます。一部の場所では、ボート漕ぎ、武道のパフォーマンス、歌と踊り、乗馬などが組織され、活気のある祭りの雰囲気を作り出しています。
旧暦1月15日は天官の日でもあります。そのため、多くの寺院では、年間の災厄を消すために星供養の儀式が頻繁に行われます。星供養の供え物は通常、果物、ビンロウジュ、おこわ、お茶、酒、紙銭で構成されています。
南部文化では、上元祭は天官大帝の日(天官四福祭)でもあります。人々は、天候に恵まれ、豊作をもたらした神に感謝し、豊作、富、豊作、そして豊作後の平安を祈るために儀式を行います。
今日、旧正月15日を迎える方法は、現代の生活のリズムに従って多くの変化があり、いくつかの古い逸話は徐々に薄れていますが、新年の平安と幸運を祈る意味は依然として維持されています。
2026年旧正月15日の供え物の時間
風水専門家のグエン・ソン・ハ氏によると、2026年丙午の旧正月15日に線香を供える場合は、早朝を優先すべきです。これは、陰の繁栄の時期と見なされ、家族が幸運のエネルギーを蓄積し、ポジティブなエネルギー源を迎えるのに役立ちます。
家主はまた、夕方に線香を焚いて、暖かく豊かな雰囲気を作り出すことができます。ただし、民間では、午後7時以降は線香を焚くべきではないと注意しています。なぜなら、これは放浪する霊魂が家に招き入れられやすい時期であると考えられているからです。
専門家のグエン・ソン・ハ氏は、2026年丙午の旧正月15日の美しい供え物の時間帯を次のように提案しています。
旧暦1月14日(陽暦2026年3月2日):辰の刻(午前7時～9時)、未の刻(午後1時～3時)、酉の刻(午後5時～7時)。
旧暦1月15日 - 正月(陽暦2026年3月3日):卯時(午前5時～7時)、巳時(午前9時～11時)、申時(午後3時～5時)。
仕事や生活の状況に応じて、家主は適切な旧暦1月15日の供え物の時期を選ぶことができます。
この日、家主は3本、5本、または9本などの奇数で線香を焚くべきです。その中で、3本は平安を祈る意味を持つ三宝香と呼ばれます。5本は通常、富と幸運を祈るときに使用されます。9本は仏陀に捧げるために使用されます。
ただし、民間の考え方では、家庭の祭壇では9本の線香を供えるべきではありません。家主は、家族の祭祀空間に合うように、3本または5本の線香だけを選ぶべきです。
