馬が龍になる
龍馬は「龍になった馬」であり、背中にハドゥーを背負っています。これは、古代人が宇宙の形成を説明するために使用した2つのシンボルの1つです(もう1つのシンボルはラック・トゥーです)。フエでは、龍馬のイメージは多くの宮殿、共同住宅、寺院で装飾されており、フエフェスティバルのシンボルにもなっています。
龍馬は、龍の頭、馬の体を持つ、半分現実的で半分虚構の霊獣であり、神話の神聖さと人間の生活の親密さの組み合わせです。「馬が龍になる」だけでなく、龍馬は昇華の旅の象徴でもあります。有形なものから形而上学的なものへ、肉体的な力から知性と道徳へ。
その意味こそが、龍馬を知識の象徴であるハドゥーを運ぶ霊獣にし、教育、儀式、国家統治の空間によく現れる理由です。
意味論的には、「龍馬」は龍と馬の単純な組み合わせではなく、東洋の哲学を強く表す象徴的な概念です。「龍」- 龍は、陽気、天、時、知恵、創造的な力を象徴する最高の霊獣です。龍は雨風を調整し、宇宙秩序を表します。
「馬」- 馬は、霊獣ではありませんが、人間と密接に結びついており、有形空間における忍耐力、忠誠心、義侠心、そして絶え間ない動きを象徴しています。その組み合わせが、天と地、知恵と力、超自然と現実の調和のとれたイメージである龍馬を作り出しています。
フエでは、龍馬のイメージが屏風に最も明確に現れています。屏風は風水と思想的象徴の機能を持つ建築物です。
宮殿、陵墓から共同住宅、寺院、学校まで、龍馬は通常、ハドゥーを背負い、波の上を滑り、頭を雲に向かっている姿勢で表現されます。これは美術的な構図であるだけでなく、東洋文明の基本的な神話を伝える方法でもあります。
代表的なのは、1896年にタイン・タイ王の治世下に建てられたフエ国立高校の龍馬の屏風です。雲に乗っている姿勢ですが、振り返ると、龍馬は獰猛な様子ではなく、知的で穏やかなオーラを示しています。
背中には知識と道徳の象徴があります。有名な学校の前に龍馬を置くことは偶然ではなく、象徴的な選択です。それは、学習、才能、そして国家の開明の道を称えるものです。
古代建築から現代生活へ
グエン朝の宮廷では、龍馬はズック・カイン門、フン・カイン門、チュオン・アン門などの宮殿や、亀、麒麟、鳳凰などの霊獣にも登場しました。
龍が権力を代表する一方で、龍馬は知性、道徳、社会の持続可能性の意味を持っています。古代建築に関連付けられているだけでなく、龍馬のイメージは現代フエの文化生活にも生き生きと存在しています。
フエの人々は、龍馬の形を作るために、石灰モルタル、陶磁器、ガラス、木材、銀、陶磁器などの多くの素材を使用しています。手の込んだものでもシンプルなものでも、龍馬は威厳があり親しみやすいオーラを放っています。
鎮圧的なマスコットとは異なり、フエの美術における龍馬は、調和のとれた感覚、穏やかな動きを連想させ、バランスと繊細さを重視する建築精神に適しています。
龍馬は装飾であるだけでなく、美しさが人生哲学と結びついているフエの美意識の一部でもあります。注目すべきマイルストーンは、フエ国立高校の龍馬のイメージが21世紀初頭からフエフェスティバルのロゴの原型として選ばれたことです。この選択は美学的なだけでなく、文化的なメッセージでもあります。フエ - 遺産、知恵、そして現代の流れにおける伝統の継続の地。
遺産都市になる旅の中で、龍馬のイメージは、長期的な象徴的価値を再確認し続けています。過去に縛られることなく、龍馬は現在とも対話しています。遺産と今日の生活を結ぶ架け橋として。
