7月27日、タ・ルットコミューン人民委員会(クアンチ省)は、アリウ・ピイン祭を開催し、タ・オイ族(パ・コー)の祭りを国家無形文化遺産として認定する文化スポーツ観光大臣の決定を受けました。
式典には、地方自治体の指導者、長老、職人、および多くのタオイ(パコ)同胞が参加しました。これは、ダクロン、フンホア地域(旧クアンチ省)に住むタオイ(パコ)コミュニティの文化的アイデンティティの保存と促進における重要なマイルストーンと見なされています。祭りが最後に開催されたのは2015年です。
式典で、タ・ルットコミューン人民委員会のグエン・シー・フアン委員長は、国家無形文化遺産に登録されたことは、タ・オイ(パ・コー)の人々が何世代にもわたって守ってきた独特の文化的価値を認識するものであると述べました。同時に、これは政府と人々が遺産を保存、伝承、促進し続ける責任でもあります。
研究者によると、チュオンソン山脈に長く住んでいるため、タオイ(パコ)コミュニティは依然として多くのユニークな伝統文化を保持しています。その中でも、アリウ・ピインは、生と死の信仰と万物が霊験を持つという概念に関連する、最大かつ最も神聖な祭りと見なされています。この儀式は、故人の遺骨を一族の共同墓地に運び、伝統的な慣習に従って葬儀を終える時期を記念するものです。
パコ族とヴァンキエウ族の文化を長年研究してきた芸術家K'Ray Sứcは、ターオイ語で「ピイン」は墓の家を意味し、「アリエウ」は大きな祭りでのみ使用される酒であるカン酒であると述べています。したがって、アリエウ・ピインは改葬の儀式であるだけでなく、信仰、孝行、そしてコミュニティ精神の価値観も含まれています。
芸術家K'Ray Sứcによると、祭りは子孫が祖先を偲び、村の平和を祈り、同時に氏族、村、親戚間の絆を深める機会です。各祭りには、ゴング、太鼓、伝統的な儀式、そして多くのコミュニティの参加があります。
アリエウ・ピインは通常10〜15年に一度開催され、2〜3日間続き、墓の掘り起こし、墓の開き、客の迎え、陰功祭、水牛突き、遺骨を新しい墓に運ぶ、感謝祭、総括祭など、多くの儀式が行われます。コン・ケン長老(ア・デン家)によると、各家庭は条件に応じて供え物を準備し、各村は通常、儀式のために1〜2頭の水牛を寄付します。
アリエウ・ピインが国家無形文化遺産に登録されたことは、ターオイ族(パコ)の伝統文化の価値を保存するのに貢献し、同時に地域が文化観光の発展に関連する遺産を促進するための基盤を築きます。
