「ホア・バオ・ティエン」 - すべての詩は民族文化と歴史に満ちています。

Bình An |

「ホア・バオ・ティエン」は、多くのジャンル、多くのリズムと拍子、多くの詩の展開方法に属する詩のアンソロジーですが、すべて故郷と国への愛という最大のテーマを目指しています。

最初から言わなければならないのは、グエン・テー・ヴィンの詩は読みにくいということです。なぜなら、言語の層の下には、多くの逸話、古典、歴史物語、民話が隠されているからです。

詩「3人の婿」から例を挙げることができます。

わずか20行以上の詩ですが、大量の伝説、民話、歴史物語をもたらします。

作者が書いたフン王時代のソン・ティンとトゥイ・ティンの物語、「タンビエン山の故郷のチャン・カー/フン王は賢いソン・ティンを選び抜いた/ルオック・タイは天兵をすべて連れて行った/9本の牙、赤い馬...ゲー・キンは屈服した」から、チュー・ドン・トゥーとティエン・ズンの物語、「ハット・ラン・ロンの地のチャン・ハイ/漁師の息子の腰布を分け与えた」まで、チュー・ドン・トゥーとティエン・ズンが出会い、夫婦になった物語を語っています。

詩「3人の婿」の最後の段落は、実在の歴史上の人物であるファム・グー・ラオ将軍について言及しています。作家グエン・テー・ヴィンの詩を理解するには、歴史に非常に精通している必要があります。

詩は「トラン王朝時代、アンティの地で/籠を編む人が何を尋ねても聞かない」と書かれており、有名な将軍ファム・グー・ラオの物語を連想させます。

歴史資料によると、ファム・グー・ラオはフンイエン省アンティに属するフーウン村の出身です。

新版の『宗譜紀要』によると、幼い頃から少年グー・ラオは異質で、性格は率直でした。

ある逸話によると、ある時、ファム・グー・ラオは道端で籠を編んでいて、「兵書」の本のことばかり考えていたので、役人が向かっていることを知りませんでした。道を整理していた兵士が何度も叱責しましたが、籠編みの青年は黙って座っていました。

兵士は槍で邪魔者の太ももを貫通させましたが、籠を編む人はまるで何もなかったかのようでした。将軍はそれを見て、青年と話をしに行きました。農民の青年の流暢な応答を通して、将軍は彼が朝廷の良将になることを暗黙のうちに理解しました。彼は兵士に傷の治療薬を取り、朝廷に招待するように命じました。

ファム・グー・ラオは後に陳朝の能将となり、フン・ダオ・ブオン・チャン・クオック・トゥアンによって娘を嫁がせられました。

作者グエン・テー・ヴィンの詩は、「昔の鏡は永遠に先人を照らす/南の天の神である義理の息子を祀る...」と書かれています。

わずか6行の詩で、著者はチャン朝時代の名将ファム・グー・ラオに関する多くの歴史的逸話を語りました。「籠編み」から名将になり、人々に崇拝されるまで。

Tuyển tập thơ “Hoa báo tiên“. Ảnh: Mi Lan
詩集「ホア・バオ・ティエン」。写真:ミ・ラン

グエン・テー・ヴィン氏の詩を読むことは...「遊び」として読むことはできません。なぜなら、彼のすべての詩には、文化と歴史に関する深い研究を含む物語とメッセージが隠されているからです。

言語の層の下では、読者は理解力、さらには意味のすべての層を理解するために検索し、理解する必要があります。

きっと、著者グエン・テー・ヴィンは多くの地方や都市を旅し、どこへ行っても、どの土地に行っても、景勝地、歴史上の人物、逸話、昔話、民話から各地域の文化や料理まで、綿密な研究に時間を費やしました。

詩「クック・ダウ・サイン」は、リー・タイントン王がかつて祭りに行ったキンバック地方の物語であり、桑畑で歌う少女に出会い、恋に落ちました。後に、その少女は元妃イー・ランになりました。

元妃は多くの寺院を建て、息子である李仁宗帝のために龍堆山寺を建てることを遺願しました。ここは李朝時代に重要な仏教の中心地の1つとなり、多くの国宝が保存されています。

作者グエン・テー・ヴィンの詩には、「...良い人は王に従って神輿に乗る/大越の基盤を築き、百間の寺院を建てる/都市の星空は無限に広がる/かつてのイーランの歌を聴きたくなる!」と書かれています。

歴史と民族文化を深く愛してこそ、読者を詩のあらゆる段階へと導き、ルーツを探し、民俗的な美意識に浸ることができるのです。

選集「ホア・バオ・ティエン」の印刷版では、多くの詩の下に、著者が自分の詩に取り入れた逸話、物語、歴史上の人物について注釈を付ける非常に長い段落があります。

詩「ホア・バオ・ティエン」には、半ページ近くに及ぶ長い注釈があり、「ホア・バオ・ティエン」の意味について説明しています。それによると、文廟国子監には「ホア・バオ・ティエン」と呼ばれる模様が刻まれた石碑があり、幸運、吉祥、幸福を願う花です。

詩の中で、作者はまた、歴史的、文化的地名、伝説、文学的典故に関する物語を多く使用して、非常にユニークな詩の構造を構築しています。

著者グエン・テー・ヴィンは、フン王が国を築いた時代から浮き沈みの激しい王朝に至るまで、すべての文化的、歴史的エッセンスを保管し、引き留めている人物のようで、彼のすべての詩は民族の過去を絶え間なく思い出させます。

「... フンホンチムラックの若いフン豆

テト(旧正月)にランリエウのバインチュンを分け合う

タイン・ティエン・ヴァオのヤシの葉 ソアン・ゲオ

太鼓が開き、国が立てられ、高く掲げられる」...

Bình An
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