ディンチュンバン - バクダンの戦いの足跡と漢喃遺産

Nhân Sơn |

ハナム島(クアンニン省リエンホア区)の沖積平野に位置するチュンバン共同住宅は、典型的な信仰建築であるだけでなく、1288年のバクダンの勝利の英雄的な記憶を保存する「博物館」でもあります。巨大な扁額、対聯、漢喃の勅令システムを備えた共同住宅は、波と風の最前線にあるベトナム文化の源泉を主張する輝かしい歴史書です。

民族的英雄の聖なる足跡と伝説

ハナム島はもともとバクダン川の河口にある低湿地帯であり、15世紀のティエンコンの堤防を築き、海を埋め立てた事業から形成されました。島の他の共同住宅では、ティエンコンが開拓して村を築くことを祀ることが一般的ですが、チュンバン共同住宅では、フンダオ大王トラン・クオック・トゥアンが村の守護神として祀られています。この違いは、興味深い歴史的伝説に由来しています。

神話によると、1288年、クオック・コン・ティエット・チェ・チャン・フン・ダオは、杭を打ち、兵を配置する場所を探すために、バクダン川の河口地域の地形を視察に行きました。ボートがこの沖積地を通過したとき、ヴォンは高い丘に登り、水の勢いと風向きを観察しました。熟考に没頭していたところ、海風が吹き荒れ、髪を結ぶスカーフが吹き飛ばされました。チャン・フン・ダオは手で髪を分け、髪を両側に均等に分けました。

この出来事を記念して、後に海を埋め立てた人々はその丘の地に村を設立し、チュンバンと名付けました(チュンという文字は中央を意味し、バンは根を意味し、「髪を半分に分ける」という意味を含んでいます)。昔、神聖な丘の上に建てられた村の集会所は、民族の英雄に感謝する確固たる精神的なマイルストーンとなりました。

木彫り芸術からの「こだま」

チュンバン共同住宅は、レ・チュン・フン時代に大規模に建設され、グエン時代に大規模に修復されました。共同住宅は、堂々とした丁字のレイアウトを持ち、5つの部屋、2つの前庭、3つの後宮で構成されています。屋根は苔むした角瓦で葺かれ、屋根の縁には2匹の龍が月を仰ぎ、4つの角は優雅に曲がっています。

前堂の空間に入ると、巨大なリム材の耐荷重システムがあります。最も価値のあるハイライトは、頭蓋骨、アームレスト、ストライプ、バイの精巧な木彫りの芸術であり、浮き彫り、浮き彫り、剥離彫刻の技術が使用されています。主なテーマは「四霊」と「四貴」です。龍のイメージが密集して登場します(水を巻く龍、鯉が龍に変身、母龍が子龍を抱きしめるなど)。これは、恵みの雨と穏やかな風への願望を象徴し、トラン王朝の海戦力を暗に肯定しています。自由奔放な彫刻(レ・チュン・フン)と洗練された彫刻(グエン)の両方が、調和のとれた豪華な全体を作り出しています。

金の記録に刻まれる

チュンバン共同住宅の核心的な価値は、完全な漢文・チュノム文字遺産システムにあります。前堂には、フン・ダオ・ダイ・ブオンの功績とバクダンの陣地を称賛する漆塗りで金箔を施した扁額と対聯のシステムがあります。中央の部屋では、威厳のある大字「万古英霊 - 永遠に神聖」と、扁額「陳朝顕聖 - 陳朝の顕聖」が際立っています。

特に注目すべきは、1288年の海戦の勢いを描いた対句です。「Phiên âm - 「白藤一陣湖塵、天地鬼神 giai chấn nhiếp; 赤帝千秋流聖跡、山貫草木亦恩光」/

意味:(バクダンの戦いが湖のほこりを一掃し、天地の悪霊も恐れる。南の帝王は永遠に神聖な痕跡を残し、山や川、草木も恵みを洗い流す)。

最初のセクションでは、「Đãng Hồ trần」(湖の塵を払い落とす - 元寇を指す)という言葉を使って、「悪魔の神」が恐れる無敵の力を主張しました。次のセクションでは、「Xích đế」(南の王)という言葉を使って、北朝に匹敵する大越の地位を称え、ハナムの地を守る彼の恩義を称賛しました。

別の対句は、人々を守るメリットを強調しています: 転写 - 「水と心に誓い、この国の古代の神々を報告します; ピ・チャン・カイ・ヴー、人々は賢く、美徳は一万家族です。」

意味:(誓いの川は心を尽くして傾け、臣下は忠誠を誓い、国は永遠に敬畏する。困難を打ち破り、国境を拡大し、徳は万民万家を守り、崇拝する)。

「テトゥイ」という言葉は、フン・ダオ・ブオンがホア川を渡り、破壊しても敵は戻ってこないと誓ったことを思い出させます。「フィー・チャン・カイ・ヴー」の節は、ハナム島の人々が堤防を築き、海を埋め立て、聖人の「徳」を信じて彼らが安心して生活できるように祝福した歴史的背景を反映しています。

さらに、共同住宅には、グエン朝時代の多くの勅封(トゥドゥック、ドンカイン、カイディン)が保存されており、それは彼の城隍の地位を主張する法的および文化的証拠であり、「太師上父上国公ニャン・ブー・フン・ダオ・ダイ・ブオン...」などの高貴な碑文があります。

「8月は父の命日、3月は母の命日」。チュンバン寺院祭りは、民族の「父」の命日を偲んで、毎年旧暦8月18日から20日まで厳粛に開催されます。

祭りのハイライトは、村の周りを囲む威厳のある金箔のバットコン神輿行列の儀式と、グエン朝時代からの伝統的な儀式を実行する祭祀チームです。特に、祭りは「村の神輿に出る」という習慣、つまり海を埋め立てた住民の文化と結びついています。各家系は競って神聖な神輿を準備し、その後、村の絆を深めるための幸運を受け取ります。これらの機会を通じて、バクダンの気概は再び高齢者によって語り継がれ、次世代に伝えられます。

今日の共同住宅は「オープンミュージアム」であり、そのエッセンスとなる木彫りと鮮やかな漢文は、今日の世代に白藤江の地における民族の英雄的な過去と不屈の精神を絶えず思い出させています。

Hoành phi, câu đối trong đình Trung Bản. Ảnh: Nhân Sơn
チュンバン共同住宅の扁額、対聯。写真:ニャン・ソン

バクダン戦勝から7世紀以上が経過しましたが、チュンバン共同住宅は依然として時の試練に立ち向かっています。その傑出した価値により、共同住宅は国家レベルの歴史的・建築芸術遺跡にランク付けされ、1288年のバクダン戦勝の国家特別遺跡群に属しています。

Nhân Sơn
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