50年を経て得た成果
南部地域を含む全国の民俗文化は、民俗文学、民俗芸術、民俗芸能、工芸村、信仰、祭りなどの分野で多くの成果を上げている。南部の民俗文化を収集、研究、保存することは、共通の発展に重要な貢献をします。
1975 年以降、南部の民俗文化を収集し研究する職員のチームは多くの情報源から補充され、南部の各地域に広がりました。現在までその道は50年を経て、種類とジャンルが豊富で、価値も多様で、作品の埋蔵量も豊富な南部民俗文化財が収集されてきました。
民俗文学の分野では、南部民謡、南部民話、南部民話、バーピ物語、および州ごとの多くの民俗文学コレクションが優れた作品です。特に、作家フイン・ゴック・チャン氏とファム・チュー・フォン氏がホアセン財団からの資金提供を受けて実施した7巻を含む南部民間文学プロジェクトは重要な貢献である。
舞台芸術に関しては、音楽家の故ルー・ニャット・ヴー、詩人のレ・ジャン、准教授のグエン・ティ・ミ・リエム博士の収集した作品は、民謡、儀式用音楽、アマチュア音楽を体系化しており、ユネスコにより人類の代表的な無形文化遺産として表彰されています。
視覚芸術の分野では、共同住宅、塔、住宅、民俗建築、南部のガラス絵画などの研究が、この地域の典型的な物質文化空間の再現に貢献しています。
民間信仰や祭りの分野でも幅広く研究が行われました。 Ba Chua Xu の祭り、オンの儀式、村の共同住宅の祭りなどの祭りが記録され、その宗教的価値と社会的役割が分析されます。
民俗知識や工芸村の分野でも、職人たちは質の高い研究を行ってきました。
チャレンジセット
しかし、国際統合と4.0産業革命の文脈において、南部の民俗文化に関する包括的な研究の問題は課題に直面している。
同氏によると、まず第一に、チャウドックのチャム族や中国人、さらには南部地域の少数民族の民俗文化が注目されておらず、これらの民族の民俗文化に関する単行本も存在しない。
一方で、南部の民俗文化を生命体として捉える全体像は確立されていない。南部の各地域や各民族の民俗文化を深く掘り下げる必要があるが、民族間の文化交流や文化変容の問題など、共通の事柄に取り組むプロジェクト、多くのプロジェクトも必要である。ホーチミン市文化大学の専門家による単行本『南部民俗学』が間もなく読者に発表されるはずだ。
さらに、西洋の学者の民俗文化研究の理論と方法を南部の民俗文化の研究に応用することも必要である。この著作と同時に、国内の研究者の研究成果を海外の読者に紹介しないわけにはいきません。貴重な作品を選び、英語、フランス語、ロシア語、ドイツ語、中国語…で海外の読者に紹介するために翻訳することが必要です。
さらに、南部の民俗文化の価値を保護し促進する活動において無視できない課題は、民俗文化の教育と伝達です。最近、子守唄を歌ったり、おとぎ話を子供たちに聞かせたりする方法を知らない若い母親がいます。
教授によると、データバンクを構築し、研究成果を国内外に発信する必要があるという。同時に、国際的な経験から学ぶことは、民俗文化の研究と保存の効果を高めるのに役立ちます。
グエン・チー・ベン教授は労働党の記者らと共有し、職人と保護活動をより良く支援するには、職人のための資金、政策、パフォーマンスの機会に投資する必要があると述べた。機会は非常に重要です。才能のある人はいますが、彼らに機会が与えられなければ、民俗文化は広がりにくくなります。ベトナムの遺産に関する研究を実施し、出版し、世界に紹介することも非常に重要です。このような活動は、国際的な友人がベトナム文化をより深く理解するのに役立ちます。
