AIは、アオザイファッションを含む創造産業を再構築しています。わずか数行のコマンドで、テクノロジーは瞬く間に数千の精巧なモチーフを作成できます。しかし、AIアプリケーションと知的財産を「盗む」ための利用との境界線はますます曖昧になっています。
AI写真の波に直面して、デザイナー(NTK)ファム・シー・トアンはラオドン新聞と共有し、人体測定学の観点から問題を認識しました。彼は、AIは2D空間で数え切れないほどの美しいスケッチを作成するツールになる可能性があると断言しましたが、高級ファッション、特にアオザイは、人間の体に無数の違いとともに存在しています。
実際には、2つの体が完全に同じではありません。肩の曲率、首の傾き、肩甲骨の隆起、またはウエストとヒップの比率を処理するだけで、職人は顧客ごとに直接観察して調整する必要があります。
デザイナーのファム・シー・トアンは、「オーダーメイド技術の価値を生み出しているのは、図面ではなく、図面を生き生きとした3次元構造に変換する能力です。美しいアオザイは、鏡の前で静止しているだけでなく、着用者が歩いたり、座ったり、体を回転させたり、手を動かしたりするときにも美しくなければなりません。それは、シルエット、素材、体の動きの組み合わせです」と強調しました。
ファム・シー・トアンが造形技術のレンズを通してアプローチした場合、デザイナーのタック・リンは創造的な倫理と文化保護のプレッシャーについて苦悩しています。デザイナーのタック・リンによると、懸念されるのはAIがどれほど速く描くかではなく、多くの人がこの技術を悪用して、著者に対する敬意を払わずに他人の知恵をコピーし、変奏することです。
文化的なアイデンティティを持つモチーフやコレクションを作成するために、本物の職人は、さまざまな地域への実地調査旅行、職人との会話、歴史研究に数ヶ月を費やす必要があります。「AIはデータから学ぶことができますが、AIはその旅を経験することはできません」と女性デザイナーは断言しました。
テクノロジーの乱用による結果として、ベトナムのデザイナーは非常に大きなプレッシャーにさらされています。手作りの刺繍と装飾に投資されたアオザイは、完成までに数週間、さらには数ヶ月かかる場合があります。一方、わずか数時間で、AIは同様のスケッチを数十枚作成するツールになり、縫製工場はすぐに非常に低いコストで大量生産できるため、真のデザイナーは価格と速度で競争することが困難になります。
デザイナーのファム・シー・トアン氏は、モチーフや図面がすぐにコピーされる可能性がある場合、競争力は最もコピーが難しい能力、すなわち形状構築技術、素材処理スキル、製品仕上げ品質に大きく移行すると考えています。
すべてのカット、接着方法、襟の処理、または裾の調整にある秘訣は、画像だけで簡単に再現できるものではありません。表面の美しさだけに焦点を当てるのではなく、真面目なプロは、独占的な製品構造と実際の着用体験にさらに投資しています。デザイナーのタック・リンは、コピーされた製品はすぐに売れるかもしれませんが、ブランド価値と持続可能性は真の創造性からのみ得られると信じています。
テクノロジーが乗り越えられない最終的な境界線について尋ねられたとき、両方のデザイナーは民族衣装の「魂」という概念に目を向けました。彼らにとって、AIが決して置き換えることはできないのは、人間の感情と経験です。
デザイナーのタック・リンは感動して語りました。「AIは数百万枚の美しい絵を作成するツールとして使用できますが、AIは誇りを感じることができず、民族文化の物語に感動することができず、ベトナムのアイデンティティを維持し広める責任も理解できません。まさにその「魂」こそが、いかなる技術もコピーしたり、置き換えたりできないものです。」
デザイナーのファム・シー・トアンは、高級ファッションの未来は人間とAIの戦いではなく、AIを支援ツールとして使用する方法を知っている人と、スキルをAIに置き換えるためだけに頼る人との間の競争であると結論付けました。
