植民地支配にほぼ1世紀耐えた後、ベトナム民族は国を失った身分から独立を取り戻し、自らの運命を決定しました。しかし、宣言の意義は、独立国家を確立することだけにはありません。最初の行から、ホー・チ・ミン主席はより深い問題を提起しました。民族の独立は、最終的には、人間の生存権、自由権、幸福権を目指すべきです。
したがって、ホー・チ・ミン主席が1776年のアメリカ独立宣言と1789年のフランス人権民権宣言で述べられた人権に関する真実で独立宣言を開始したのは偶然ではありません。平等な権利、生存権、自由権、そしてすべての人々の幸福を求める権利をもって。人権に関する真実から、彼は民族の権利に「拡大」しました。「世界のすべての民族は平等に生まれます。すべての民族は生存権、幸福権、自由権を持っています。」
「拡大」という二文字は、議論において非常に重要な転換点を生み出します。もし人間が自由を生み出す権利を持っているなら、一つの民族も別の民族の支配下に置かれることはできません。もし人権が神聖であるならば、民族の自己決定権も尊重されなければなりません。自由の名の下に他人の自由を奪うことはできない。ましてや、何百万人もの人々が依然として植民地の身分で生活しなければならないのに、人権について語ることはできない。
まさにその基盤から、ホー・チ・ミン主席はベトナム民族の独立権を主張することに至りました。それは与えられた権利でも、いかなる勢力との妥協の結果でもありません。ベトナム人民は自ら立ち上がり、8月革命を起こし、植民地主義と封建制度の鎖を打ち破り、人民の手に政権を奪還しました。したがって、ベトナムの独立権は、人権と民族権に関する普遍的な原則に基づいているだけでなく、ベトナム人民の闘争の実践によっても主張されています。
したがって、宣言の結びの言葉は特別な重みを持っています。「ベトナムは自由と独立を享受する権利があり、真実は自由で独立した国になったのです。」
「権利がある」ことは正義を主張する。「成った」ことは現実を主張する。
その2つの側面が、1945年9月2日の宣言の重みを生み出しています。ベトナムは正当な独立権を主張するだけでなく、その権利が現実になったことを世界に宣言しました。
しかし、独立を勝ち取ることは終結点ではありません。民族の独立の権利が、人間の生存権、自由権、幸福を追求する権利に由来する場合、独立を勝ち取った後、まさにこれらの権利が国民の生活の中で実現されなければなりません。
そのため、建国記念日の直後、ホー・チ・ミン主席は非常にシンプルでありながら深い思想を強調しました。「国が独立しても、国民が自由と幸福を享受しなければ、独立も意味がない。」
ここから非常に一貫した思想の流れを見ることができます。独立のための闘争は民族解放のためです。民族解放は、結局のところ、人々が自由と幸福の中で生きるためです。
それもまた、独立宣言が1945年9月2日だけに属するわけではない理由です。
80年以上経っても、独立は依然として保護されなければなりませんが、独立の内容はより広範囲に及んでいます。領土主権を維持するだけでなく、真に自立したい国は、十分な抵抗力を持つ経済、十分な強力な科学技術力、質の高い人材、そして外部からの圧力に対する自己決定能力も持たなければなりません。
自主性がなければ、発展の道を選ぶ権利は狭まる可能性があります。十分な内なる力、政治的独立性がなければ、経済、技術、データ、またはグローバルサプライチェーンからの新たな圧力にも直面する可能性があります。
しかし、独立の概念がどこまで拡大されても、最終的な尺度は依然として国民に戻る必要があります。
急速に発展している国は、国民が雇用を得て、収入を増やし、生活の質を向上させるためのより多くの機会を同時に創出する必要があります。よりスリムな国家機構は、組織の面で窓口を減らすだけでなく、国民への奉仕をより良くする必要があります。より大きな経済は、特に労働者、弱者、そして多くの困難に直面している人々に対して、発展の成果がより公平に共有される条件を作り出す必要があります。
言い換えれば、独立は抽象的な概念ではありません。独立は、人々の日常生活、学習、雇用、健康管理の機会、尊重され、保護され、正当な労働によって立ち上がる権利の中で感じられなければなりません。
それが1945年と今日の出会いの場です。
1945年9月2日、ベトナム民族は世界に独立して生きる権利を宣言しました。今日、後継世代の責任は、その独立をますます「花開き、幸福の実を結ぶ」ようにすることです。国はより豊かになり、社会はより公正になり、サービス機関はより良くなり、人々はますます豊かで、自由で、幸せな生活を送るようになります。
したがって、独立宣言を読み返すのは、歴史的な瞬間を思い出すためだけではありません。より重要なことは、依然として価値のある要求に気づくことです。民族の独立は、国民のより良い生活に変えられたときにのみ、真に完全になります。
