ベトナム作家協会による2025年若手作家賞を、詩人ラウ・ヴァン・ムアの詩集「君の遺体を博物館に積み重ねる」から回収する決定は、創造性の基本原則、つまり芸術はまず誠実でなければならないという原則を厳しく思い出させるものです。
賞が発表されるとすぐに、批評家や読者の発見は、この詩集の多くの詩が、イメージ、構造から感情の流れまで、外国の詩と高い類似性を持っていることを示しました。
ジョティ・ジョセフやアナニャ・サルカールの作品との具体的な比較は、これがもはや詩や詩の四行の偶然の出会いではなく、本質的な重複であることを示しています。
作者自身が賞を自主的に辞退し、ベトナム作家協会が賞を回収することを決定したことは、向学心と職業倫理の尊重を示しています。
文学史において、「インスピレーション」と「道徳」の間の微妙な境界線をめぐる議論は珍しくありません。
詩は、人間の感情の普遍性をもって、時には異なる空間や時代における魂の奇妙な出会いにつながる。
リュウ・チョンルーの「秋の音」とサルマル・ノ・タイフーの「秋の歌」のケースは、典型的な例として言及されており、比喩的な類似性がありますが、コピーの証拠はなく、研究者によって芸術的感覚における自然な偶然の一致であると断言されています。
したがって、重要なのは、2つの詩が似ているかどうかではなく、類似性の程度と本質にある。
類似性が構造、イメージ、リズム、そして感情の流れを繰り返しることにつながると、それはもはや独立した創造性ではなく、芸術は最も重要なことである誠実さを失います。
テクノロジーと人工知能の時代において、盗作や詩の盗作の発見はこれまで以上に容易になっています。しかし、テクノロジーは単なる道具であり、決定的なのは依然としてペンを執る人の創造的な良心です。
芸術の創造者は、短期的な承認を得るために名誉を犠牲にしません。
良い詩ではありませんが、もしそれが作者の真実の声であれば、それでも価値があります。逆に、洗練されていて、華やかでありながら、誠実でない詩は、結局のところ空っぽの殻にすぎません。
芸術は美しさを主張し、人々を支えるために存在します。「心が揺れる瞬間があります。私は詩を掲げて立ち上がります」(フン・クアン)。
しかし、その美しさは借り物に基づいて構築することはできません。
