今日ほどベトナム文化が特別な競争に直面したことはありません。デジタル時代において、スマートフォン1台だけで、何百万人ものベトナム人、特に若者は、世界中の無数の文化製品にアクセスできます。
この競争において、ベトナム文化は、非常に考えさせられる現実の中で、やや劣勢になっています。
それは、多くのベトナムの若者がハリウッド映画のキャラクターの名前を簡単に挙げることができ、K-POPの曲を暗記し、日本のアニメに夢中になり、海外のビデオゲームに何時間も費やすことができることです。しかし、一部の歴史的人物、伝説、または自国民の文化的価値について尋ねると、多くの若者が戸惑います。
この現状は、若者がベトナム文化に背を向けているからではなく、デジタル空間での激しい競争の中で、私たちの文化が十分に魅力的に表現されていないためです。それはまた、ベトナム文化がアイデンティティを維持するという呼びかけだけに頼っていては、その地位を維持できないことを意味します。
したがって、ベトナム文化発展中央指導委員会の第2回会議でのトー・ラム書記長兼国家主席の意見:「以前は強制力によって文化を同化の危険から守らなければならなかったが、今日ではデジタル環境における文化価値の魅力の競争から課題が来ている」- デジタル時代における民族的アイデンティティの維持に対する新しいアプローチを示唆しました。
インターネットの世界では、ユーザーが国内製品であるという理由だけで、映画を見たり、歌を聴いたり、物語を読んだりすることを強制できる人はいません。また、世界中から来た文化製品へのアクセスを阻止できる人もいません。
言い換えれば、今日の文化主権は閉鎖的な障壁によって構築されたものではなく、ベトナム文化がグローバルなデジタルプラットフォームで競争するのに十分な能力によって構築されたものです。
それはまた、トー・ラム書記長兼国家主席が演説の中で、遺産をデータ、データを知識、知的財産、創造的な製品に変えなければならないと強調した理由を説明しています。
長い間、私たちは数万の遺跡、数万の無形文化遺産を持つ巨大な遺産の宝庫を持っていることを誇りに思ってきました。しかし、それらの価値が博物館、アーカイブファイル、または単に文書をスキャンし、写真を撮ってデータベースに保存する単純な方法で「オンラインにアップロード」されている場合、遺産の生命力は依然として非常に限られています。
まさにこのことが、トー・ラム書記長兼国家主席が指摘したように、「私たちは豊かな文化の宝庫を持っているが、地域および世界でベトナム文化の象徴となる可能性のある多くの文学作品、映画、音楽、芸術、デザイン、ゲーム、デジタルコンテンツを作成できていない」という空白を生み出している。
遺産は、魅力的な映画、魅力的なビデオゲーム、アニメーション、電子書籍、バーチャルリアリティ展示会、または若者が積極的に見つけて共有する短いコンテンツになったときにのみ、デジタルライフに実際に参入します。
