国がまだ多くの困難に直面していた時代、伝統工芸村は生き残る方法を見つけなければならず、職人は生計を立てなければならず、芸術団は貧困の中で活動を維持しなければならなかった。今日の文化的アイデンティティを形成する源泉を保持したのは、まさにそのような平凡な人々だった。職人は、一つの旋律だけでなく、コミュニティとの共感、物語の語り方まで保持していた。古代の村は、壁、瓦屋根、村の門だけでなく、何世代にもわたって受け継がれてきた生き方の痕跡も保存していた。
したがって、文化の保存は最終的には、何を保存するかだけでなく、人々がかつてどのように生き、創造し、それらの価値観を伝えてきたかを保存することです。
喜ばしいことに、かつて衰退の危機に瀕していた多くの価値観が、今日、生活に戻る道を見つけました。民俗的なメロディーには、より多くのパフォーマンススペースが追加されました。手工芸は新しい市場を見つけました。地元の料理は、旅行体験の一部になりました。古代の村は、歴史と文化に関する物語を語る場所になりました。
遺産が本当に生きているのは、実践され、伝えられ、今日の生活の中で地位を確立しているときだけです。伝統的な職業には、学ぶ人、働く人、そして使う人が必要です。旋律には、歌う人、聞く人が必要です。
したがって、保存とは過去を凍結することではなく、それらの価値観が現在でも意味を持ち続けることです。
料理は家庭のキッチンからレストランに進むことができます。手工芸品は現代的なデザインになることができます。祭りは伝統的な儀式を維持できますが、新しい体験の方法を開きます。若い世代は、革新の背後にまだルーツがあることを認識している限り、自分の言語で伝統に触れることができます。
文化的な価値は、形式を変えるだけで失われるわけではありません。それは、誰も受け入れて伝えたいと思わなくなるときにのみ、本当に失われます。
歴史の変動を通して、歌、手工芸品、料理、村、または習慣が保存されることは、コミュニティの記憶とアイデンティティの一部を保存することでもあります。しかし、保存することはほんの始まりにすぎません。国が革新と統合を遂げるとき、これらの価値観は観光、創造性、教育、文化産業のインスピレーションの源にもなり得ます。
自然に永遠に続く価値はありません。すべての世代は、何を維持する必要があるかを選択し、それを次の世代に与える方法を見つけなければなりません。したがって、文化を保存することは、先祖が残したものを維持するだけでなく、将来、次の世代が私たちの時代のベトナムの一部を認識できるように新しい価値を創造することです。
