ハイフォンの田舎で伝統的な職業を維持する

今の仕事は主に仕事を維持するためです。

ズオンタイバック村(ハイフォン市フータイコミューン)では、線香作りはかつて多くの家族にとっておなじみの仕事でした。年末になると、村全体が線香の根元を真っ赤に染め、庭や路地を覆い尽くします。人々はテトの注文に間に合うように朝から晩まで働きます。

しかし今では、その雰囲気ははるかに静かになっています。

長年この仕事に携わってきたチャン・ティ・タオさんは、線香作りは大変な仕事で、一年中ろうそくの樹脂や線香の粉が付着し、天候に大きく左右されると語りました。じめじめした天気では、線香がなかなか乾かず、商品が売れず、業者はさらに不安になります。

「たくさん働いていますが、収入は高くありません。テト(旧正月)期間中は昼夜を問わず忙しいです」とタオさんは言います。

彼女によると、若い世代はその苦労を目撃して育ったので、もはやこの職業に従事したくありません。会社で働く人もいれば、より安定した他の職業に転職する人もいます。100年以上の歴史を持つ線香村から、現在、ズオンタイバックには約6世帯しか職業を維持していません。職業に携わっている人々が最も心配しているのは、年齢が上がるにつれて、後継者がほとんどいないことです。

線香作りだけでなく、ハイフォンの他の多くの職人村も同様の状況にあります。マットソン住宅地(ハイフォン市チューヴァンアン区)では、チットほうき作りがかつて村全体の主な生計手段でした。庭いっぱいに積み上げられたチットの束、チットを割る音、ほうきの束は、長年にわたって馴染みのある生活リズムを作り出してきました。

1979年からこの仕事に携わってきたグエン・ヴァン・クエット氏は、今日までこの仕事に粘り強く従事している数少ない人々の1人です。40年以上にわたり、彼の手はチットの束や紐に慣れてきました。「今は主に仕事を続けています。一番難しいのはやはり販売です。作ったのに売れないこともあります」とクエット氏は語りました。

彼によると、工業用ほうきはますます多く登場しており、多様なデザインのため、手工芸品は競争が困難になっています。村の若者の多くは労働者に転職したり、仕事を探して他の場所に移ったりしています。職業に携わっている人々は、主に高齢です。

ティエンキエウござ村(ハドンコミューン)の物語はさらに心を痛めます。ある時期、村の世帯の約80%がござ織り業を営んでいました。織機の音が村中に響き渡り、作られたござはすべて売り切れました。現在、村全体でわずか2世帯しかこの職業を維持していません。

ファム・ヴァン・ティエウ氏は、ほこりで覆われた織機を見て、残念に思わずにはいられません。彼によると、手作りのイグサござは、価格とデザインの点で工業製品と競争するのが難しいです。かつて村全体を養っていた職業は、今ではまれな職業となり、主に古い職業に情熱を注ぐ一部の家族の熱意によって生き残っています。

多くの伝統工芸村の現実は、伝統工芸がもはや十分に魅力的な収入をもたらさなくなった場合、若者が長期的に定着することを選択することは非常に困難であることを示しています。残っている人々のほとんどは、愛と、彼らの生涯にわたって彼らに付き添ってきた村の習慣を惜しむため、職業を維持しています。

伝統工芸村で若者の姿を探す

それにもかかわらず、後継者が徐々に減っている職人村の中で、若者が新しい方法で伝統工芸を継承するために残ることを選択する場所がまだあります。ドンザオ木工職人村(カムザンコミューン)はその一例です。

約6,000人の人口を抱えるドンザオでは、世帯の約90%が美術木工の仕事に従事しています。村全体で現在、約2,500人の労働者が生産に参加しており、そのうち約80%が若い労働者です。木工所では、デザイン、彫刻からソーシャルネットワークや電子商取引プラットフォームでの製品の宣伝まで、熟練した若い人々の姿を簡単に見つけることができます。

ドンザオ木工村に長年携わってきた功労芸術家ヴー・スアン・テップ氏は、若者が伝統工芸村の存続を決定する要因であると述べています。彼によると、ますます多くの若い労働者が職業に従事することを選択することは、生産を維持するだけでなく、伝統工芸が現代の生活リズムに適応するための基盤を築くのにも役立ちます。

「若者はテクノロジーに敏感で、デザインを変更し、新しい市場を探すことを知っています。後継者がいなければ、職業は徐々に衰退していくでしょう」とテップ氏は述べました。

タンフン区では、500年以上の歴史を持つタインリュー木版印刷村にも、静かに職業を守っている若者がいます。若い職人グエン・コン・ダットは、忍耐力、精巧な技術、そして文字の理解を必要とする職業に固執することを選びました。デジタル時代において、木に文字を刻むために何時間も座っている仕事は、若者を引き留めるのは難しいと思われていましたが、彼はそれでも先祖の職業を続けることを決意しました。

ベトナム祖国戦線中央委員会委員、ベトナム伝統工芸村協会会長のチン・クオック・ダット氏によると、今日の多くの伝統工芸村の最大の課題は、市場や原材料だけでなく、後継人材です。

伝統工芸村で若者の姿を見つけることは、今日の悩みであるだけでなく、将来への問いでもあります。年配の職人が織機、、または生涯彼らに付き添ってきた木型から徐々に手を離すと、工芸村は、後を継ぐのに十分な若さと、新しくする能力のある世代がいる場合にのみ存続できます。