日常生活におけるクアンホの生命力
ホアイチュンクアンホークラブの姉妹たちの普通の一日、生活のリズムはクアンホーのメロディーと密接に結びついています。鶏の鳴き声が村中に響き渡り、霧に覆われた草むらに鳴き声が響き渡る中、グエン・ティ・フエン姉妹 - ホアイチュンクアンホークラブの会長は、料理の仕事、つまり夜遅くまで起きて朝早く起きなければならない仕事で、忙しい日々を送っていました。
「通常、早食いの宴会では、午前3時から火をつけなければなりません。大変ですが、家族を養う主な仕事なので、誰もが頑張っています」とフエンさんは語りました。
村の外、広大な田んぼで、グエン・ティ・ミンさんは早朝の霧の中での収穫で忙しい日々を送っています。60歳を過ぎても、ミンさんは6サオの田んぼと野菜畑に固執し、米を食べて、野菜やヘチマの余りを市場に持ち出して売って日々の生活費を稼いでいます。
ミンさんと異なり、フエンさんと異なり、ブー・ティ・ディンさんは市場での商売を生計手段として選びました。午前4時から、彼女は卸売市場に現れて果物を仕入れ、早朝の市場に間に合うように急いで商品を片付けます。売れ残りの日には、生活費を賄うためにかなりのお金を稼ぐことができます。
長い一日を様々な仕事で終えた後、夜になると、ホアイチュン村の女性たちは再びクラブの小さな部屋に戻り、誰もが笑顔で、伝統的な歌を口ずさんでいます。ホアイチュンクアンホークラブは毎週木曜日と日曜日の夜に定期的に活動しています。
ディンさんは笑って言いました。「一日中、どんなに商売が大変でも、活動の時間になると必ず十分に行くように頑張っています。ここでは歌のレッスンと「おしゃべり」の両方を学び、姉妹たちは仕事後の喜びや悲しみを互いに語り合っています。どれほどの疲れも消え去ったか。」
地域社会からの遺産の炎を燃やし続ける
ホアイチュンクアンホークラブのメンバーにとって、クアンホーは暇な時に楽しむ趣味であるだけでなく、故郷の文化遺産への愛、情熱、責任から生まれた、今日の生活の中で保存し、維持する「仕事」となっています。各活動で、リエン・アンとリエン・チーは、お互いに「イ、ア」、「息継ぎの方法」を自己修正し、若い世代に熱心に教え合っています。
ホアイチュンクアンホークラブの生活空間には、クアンホー族の遊び方の記念品や道具も展示されています。それは、竹の葉の形をしたビンロウジュの木製の壺、銅製の食器セット、竹の葉の形をしたビンロウナイフ、銀で覆われた角の柄、またはクアンホー族の客をもてなすためのお茶を入れるバスケットです。
クラブの展示スペースにある記念品は、クアンホーホアイチュンクラブの副会長であるドゥオン・ドゥック・タン氏が勤勉に収集しています。彼にとって、長年苦労して収集してきた記念品は、クアンホーへの愛だけでなく、昔のクアンホー族の伝統的な方法で遊びに来る訪問者に完全かつ真実に紹介したいという願望から生まれています。
約1世紀にわたる記念品があり、先代の芸術家の名前と密接に関連付けられている生きた証拠です。独特の文化的価値を持ち、ホアイチュンクアンホークラブの展示スペースは、多くの観光客、特に学生や生徒のグループを歓迎し、見学、研究、交流、学習に訪れました。
長い活動期間を経て、ホアイチュンクアンホークラブは、省内外の多くの主要なイベントで積極的にパフォーマンスや展示に参加し、文化的なつながり、伝統教育、バクニンクアンホー民謡の精神的価値の維持に貢献してきました。
これらの数字は、クアンホが地域社会によって維持、保存、発展されており、地元の文化生活に不可欠な一部であることを示しています。
バクニン省博物館によると、バクニン省が遺産に関連する文化観光の発展に注力している状況において、職人と評判の良い人々の役割はますます重要になっています。彼らは遺産の「火を守る人」であると同時に、「火を伝える人」であり、歌声、手、そして熱意によって民族文化のアイデンティティを観光客に届けます。
素朴な生活空間からの古代クアンホ民謡のメロディーは、ホアイチュンクアンホクラブの多くの先輩歌手の後を追って、省内外の大きな舞台で演奏しました。これを通して、バクニンクアンホ民謡の遺産が力強く保存されていることがわかります。コミュニティはルーツを維持する場所であり、文化施設は遺産を観光や現代生活と広め、結びつける役割を果たし、クアンホが保存されるだけでなく、キンバック地域の現代空間で生き続けるようにします。
彼らは皆、自分たちの人生を大切にし、自分たちの人生を大切にし、自分たちの人生を大切にしたいと思っています。
彼らは皆、自分たちの人生を大切にし、自分たちの人生を大切にし、自分たちの人生を大切にしたいと思っています。
彼らは皆、自分たちの人生を大切にし、自分たちの人生を大切にし、自分たちの人生を大切にしたいと思っています。
