各ブロケードの板に文化の魂を保つ
ソップコップコミューンの国境地帯では、織機が規則正しく鳴り響き、ラオス民族の女性が色とりどりの錦織物を織り、伝統文化のアイデンティティを保存しています。
ムオンヴァー村のラオス民族の衣装は、ラオノイ川に属し、藍色、ターメリック、クズイモ、その他の多くの種類の森林植物などの天然素材から染められた色で際立っています。
ブロケードの模様は非常に多様で、龍、孔雀、虎、蛇、木から寺院や象に乗る人まで、豊かな精神生活とここの人々の平和で豊かな生活への願望を表しています。
ムオンヴァ村で長年伝統衣装の織り、刺繍、縫製に携わってきたロ・ティ・ブン・チャンさんは、衣装を完成させるために、職人は糸を紡ぎ、染色し、生地を織り、模様を刺繍し、裁断するなど、多くの工程を経なければならないと語りました。
ブン・チャンさんによると、男性服(スオン・サー・ラオ)は半袖シャツと藍染めのズボンで構成され、女性服(スオン・サー・ラオ)はシャツ、スカート、特徴的な斜めスカーフで構成されています。
「すべて手作りなので、器用さと忍耐力が必要です。衣装を完成させるには、通常約1ヶ月かかります」とブン・チャンさんは語りました。
ブロケード織りの職業は、ムオンヴァ村の多くの世代のラオス民族の女性と結びついてきました。40年以上にわたり、ロ・ティ・ウムさんは職業を粘り強く守り続け、伝統的な織りの技術を若い世代に伝え続けています。
ウムさんによると、職業を維持するために最も重要なことは、技術だけでなく、忍耐力と情熱にもあります。すべての針と糸には、何世代にもわたって受け継がれてきた文化的価値が含まれています。
古代の職業の伝承、コミュニティ観光の発展の方向性を開く
伝統工芸を維持するだけでなく、ソップコップコミューンのラオス民族は、現代生活に適応するためにブロケード製品を積極的に刷新しています。
女性の服装は柔らかいプリーツで様式化されており、男性は伝統的な藍色のパンツの代わりにダークカラーのパンツを使用しています。
若手職人も、自然からインスピレーションを得た多くの模様を創造し、ラオスのブロケードの美的価値を豊かにすることに貢献しています。
家族の伝統的な職業を受け継ぎ、ムオンヴァ村のロ・ティ・ヴァンさんは、古代の織物技術を絶えず学び、維持しています。現在、彼女の家族のブロケード製品は、コミュニティのニーズに応えるだけでなく、国内外の多くの地域で消費されています。
今日、ソップコップコミューンのラオス民族は、祝日、テト、祭り、および家族の重要なイベントで伝統的な衣装を使用しています。
それに伴い、芸術団は伝統衣装を定期的にパフォーマンスに取り入れ、民族文化のアイデンティティの普及に貢献しています。
ソップコップコミューンに初めて来たハノイからの観光客であるグエン・マイ・アインさんは、ムオンヴァ村のラオス民族の伝統衣装とブロケード製品に感銘を受けたと述べました。
「私は特に、各製品の調和のとれた色と精巧な模様が好きです。すべてのブロケードは、ここの人々の文化的な特徴を強く持っています」とマイ・アインさんは語りました。
2025年から2030年までの農村観光開発プロジェクトを実施するために、地方自治体はブロケード織りの職業の保存、職業訓練活動の拡大、コミュニティ観光に役立つ製品の開発を推進しています。
ソップコップコミューン人民委員会のグエン・ヴァン・マイン副委員長は、地域は経済的価値を高め、コミュニティツーリズムの発展に役立てるために、伝統的なブロケードからのスカーフ、ハンドバッグ、財布、衣類、お土産などの製品の開発を奨励していると述べました。
現代的な生活の中で、ソップコップコミューンのラオス民族は、伝統的なブロケード織りの職業を粘り強く守り続けています。鮮やかな色のブロケードは、国境地域の文化的アイデンティティを観光客に近づける架け橋となり続けています。
