多くの風習がある端午のテトの記憶
2026年の端午のテト(旧正月)を前に、トー・ティ・ネオさん(67歳、フンイエン省)は、半世紀以上前の故郷でのテトの季節を思い出しました。
ネオさんによると、当時、人々の生活はまだ貧しく、主に農業生産に頼っていました。そのため、端午の節句は年間で最も重要な祝日の1つと見なされています。
「昔は、テト(旧正月)の数日前から、大人は供え物として酒飯、灰菓子、初物の果物を用意していました。子供たちは『害虫駆除』の信念を持って、早朝から酒飯、スモモ、ライチを食べることに熱心でした。どの家も先祖に捧げるためにきちんとした供え物を用意しようとしました」とネオさんは語りました。
彼女の記憶では、端午の節句は精神的な意味を持つ祝日であるだけでなく、農業社会の生活を反映しています。この時期は季節の変わり目で、害虫や病気が蔓延するため、人々は通常、豊作と作物が病気や病気によって破壊されないことを祈ります。
儀式の準備に加えて、多くの家族は、午の刻に薬草を摘んだり、民間の薬草を使用したり、地元の特産品を準備したりするなどの習慣も維持しています。
「当時、人々は民俗的な経験を多く信じていました。今では一般的ではなくなった風習もありますが、多くの世代の美しい思い出となっています」とネオさんは語りました。
伝統的な祝日が現代生活に入るとき
時が経つにつれて、端午の節句の多くの習慣が変わりました。現代生活により、この祭りの迎え方は以前よりもシンプルになりました。
ハノイ在住のチャン・ティ・フオン・ランさん(32歳)は、「私の家族は人手が足りず、子供たちのことで忙しいので、この機会に酸っぱいものや酒のご飯を注文して『害虫駆除』に使います。祭壇は祖先を偲ぶためのシンプルなものです。今年は端午の節句が金曜日なので、午後には家族全員で急いで実家に帰ります」と語りました。
ランさんによると、現在の生活状況では、家族の状況に合ったきちんとした供え物を準備することは、文化的な美しさを維持し、無駄を避ける方法です。
ドー・スアン・ホアさん(72歳、ハノイ)によると、数十年前、端午の節句は、家族の子孫が大変な労働の日々の後に集まる機会でした。
「多くの家族がかなり大きな宴会を開き、一部の場所ではこれを収穫後の宴会の機会と見なしています。今では生活条件が以前とは異なり、子供や孫は遠くに学校や仕事に行くため、組織もよりコンパクトになっています」とホア氏は述べました。
彼によると、今日の多くの若者は、旧暦5月5日にご飯や酒、果物を食べることが、以前の世代のように「害虫を駆除」したり、病気を予防したりできるという民間の考え方を信じていません。
しかし、多くの家庭は、文化的な美しさを維持する方法として、先祖の線香を焚き、酒、果物、伝統料理を用意することを維持しています。
「最も重要なのは、供え物の大小ではなく、祖先を偲ぶことです。それこそが、このテトの残りの価値なのです」とホア氏は語りました。
端午の節句の変化は、農業社会から現代生活への移行の過程を反映しています。一部の民俗信仰の習慣はもはや広く維持されていませんが、祭りの核心的な価値観は依然として保存されています。
端午のテト(旧正月)の迎え方は昔とは異なりますが、これは依然として各家庭がルーツに目を向け、子孫に伝統的な習慣を思い出させ、現代生活の中で民族文化のアイデンティティを維持するのに貢献する機会です。
