功徳金の管理についてまだ合意なし
ラオドン新聞のPVの調査によると、ザウ寺院はチュンソン区にあり、クアンチャオ寺院はタムディエップ区(ニンビン省)にあり、現在、これら2つの遺跡はどちらも管理委員会が設立されていません。ここでの寄付金、線香油の収入と支出の管理は、リニャン地区(イエンタン区、ニンビン省)のグループによって長年にわたって管理および保管されています。
ラオドン新聞の記者の観察によると、広大ではない礼拝空間に、祭壇に多くの「線香の油箱」と油滴のお金を保管するために使用される皿が配置されています。
チュンソン区人民委員会のトン・ドゥック・トゥアン委員長は、以前、旧タムディエップ市人民委員会がザウ寺院とクアンチャオ寺院の管理委員会を設立し、これらの寺院には寄付金と線香油の収入と支出を管理する2つのユニットがあったと述べました。「寄付箱」については、タムディエップ市の管理委員会が管理し、「線香油箱」については、リーニャン地区のグループが管理しています。
2段階の地方政府モデルを実施した後、タムディエップ市の管理委員会も解散し、上記の2つの寺院の「賽銭箱」も外に運び出され、寺院の中には「線香油箱」しかありませんでした。
「現在、ダウ寺院での線香油の収入と支出の管理は、リーニャン地区のグループによって管理されています。収入と支出の方法については、区に報告していません。今後、省文化スポーツ局の指導に基づいて、リーニャン地区の寺院当直グループの人々と再会し、ダウ寺院での功徳金と線香油の収入と支出の管理計画を規制に従って統一し、公開性と透明性を確保します」とトゥアン氏は述べました。
タムディエップ区人民委員会のズオン・ドゥック・クアン委員長によると、現在、クアンチャオ寺院の寄付金と線香油からの収入は、ほとんど完全に統計されておらず、寺院の当直チームは区人民委員会に報告していません。この収入は主に、リーニャン地区の寺院の当直チームのメンバーへの報酬として使用されています。
「現在、クアンチャオ寺院での賽銭の徴収と支出の管理は、規制を遵守しておらず、透明性が確保されていません。私たちは、計画を統一するために省文化スポーツ局の指示を待っています」とクアン氏は述べました。
賽銭管理における公開性と透明性が必要
ニンビン省文化スポーツ局の文化遺産室の指導者代表によると、2009年に上記の2つの寺院は両方とも省レベルの歴史文化遺跡にランク付けされました。しかし、旧イエンビン区、現在のイエンタン区に属するリーニャン地区の多くの住民は、これらの2つの寺院は旧リーニャンコミューン、現在のリーニャン地区の所有および管理下にあると考えています。したがって、旧タムディエップ市人民委員会が規定に従って上記の2つの遺跡の管理委員会を設立したとき、寺院管理委員会(リーニャン地区の住民 - PV)と、寄付金と線香油の管理について紛争が発生しました。
「2014年から、文化スポーツ観光局(旧)、現在の文化スポーツ局の検査団は、上記の2つの遺跡での活動の検査を実施し、同時に地方自治体が規定に従って遺跡管理委員会を設立するための指示を出しました。しかし、旧ナムソン区人民委員会(ザウ寺がある場所)と旧タイソン区人民委員会(クアンチャオ寺がある場所)は、これら2つの遺跡の管理委員会を設立できませんでした。これら2つの遺跡の管理と運営は、依然としてリーニャン地区のグループによって管理されています」と文化遺産室のリーダーの代表者は述べました。2023年、財務省は、祭りの組織と寄付金、遺跡と祭りの活動へのスポンサーシップのための財政の管理と収入と支出に関する通達04を発行しました。
通達は明確に規定しています。国庫または銀行に預金口座を開設することに加えて、功徳やスポンサーシップを受け取るために記録係を任命することに加えて、規定の場所以外に置かれたお金については、集めて数えるか、功徳箱に入れてまとめて数える必要があります。規則はまた、功徳金、スポンサーシップ金の管理、収入、支出が、公開性と透明性を確保するためにどのように実施されるかを明確に述べています。
