個人的な活動に集中した後、フオン・チャムは7月1日の夜にリリースされたMV「ガイ・ゲー」で音楽レースに正式に復帰しました。
これはフオン・チャムの再登場であるだけでなく、彼女が初めてゲアン地方の多くの本土文化を音楽作品に取り入れたことで、新たな方向性を示しています。
「ガイ・ゲー」はホー・ホアイ・アインが作曲し、ハ・クアン・ミンが作詞し、民俗的な素材とポップ、エレクトロ、ロックを組み合わせて、モダンな色合いを作り出しながらも、伝統的なヴィ・ジャムの精神を維持しています。
リリース直後、フオン・チャムのMV「ガイ・ゲー」は、ホア・ミンジーの「バック・ブリング」と比較して、すぐに観客の天秤にかけられました。
両方の作品で容易に認識できる共通点は、どちらも故郷を主なインスピレーションとし、音楽を2人の女性歌手が生まれた土地の文化的価値、人々、特徴的な風景と組み込んでいることです。
しかし、各MVは独自のストーリーテリング方法と色を選択します。
MV「バック・ブリング」は、バクニンを鮮やかで伝統的な文化の絵画として描き、ホア・ミンジーは観客をキンバック地方の多くの有名なランドマークの探索に巧みに導きました。
ドー寺院の威厳、ベトナム最古の寺院であるザウ寺院の古風さから、民俗信仰に関連するバーチュアコー寺院まで、すべてが誇らしげに再現されています。
さらに、MVは、ディエム村のクアンホ民謡劇場、ドンホー絵画村、フーラン陶器村、フウチャップ村の伝統的なレスリング祭りなど、バクニン省の独特な文化的シンボルを称え、故郷の文化と観光の美しさを多くの観客に広めることに貢献しています。
「バック・ブリング」がバックニンの文化的なシンボルと有名な景勝地を再現する一方で、フオン・チャムは「ゲアンの少女」でより親しみやすく、現代的な語り口を選びました。
女性歌手は、クアロー魚市場、海岸沿いの道、おなじみの街角など、故郷の日常の風景をMVに取り入れ、すべてを身近な生活リズムを持つ日常の物語に変えています。
フオン・チャムはまた、結婚式や集団広場での花のござ、プラスチック製のテーブルクロス、プラスチック製の椅子など、ゲアン省の人々の記憶に関連する多くのイメージをMVに取り入れています。
女性歌手はまた、MVでソンラム・ゲアンチームのユニフォームを連想させるシャツを着ています。しかし、この詳細はサッカーファンコミュニティで議論を呼んでいます。多くの観客が、女性歌手は正しいユニフォームを着ていないと主張しているからです。
音楽における民俗文化の素材の活用について、フオン・チャムは、他の多くのアーティストよりも遅れてやってきたことを認めました。
しかし、女性歌手はそれを不利とは考えておらず、父親が長年追求してきたものを含め、先代によって守られてきた文化的価値観を受け継ぐ者であると考えています。
彼女の父親であるアーティストのティエン・ズンも、MV「Gái Nghệ」でサポートとして登場しました。
