グエン・トゥ・チャンさん(ハノイ)は、仏門の美しくない光景を目撃して、「私は寺院に行くのは心の安らぎを求めているが、実際には人混みの中で必死に耐えなければならない」と語った。
同じ気持ちを共有して、チャン・ティ・ティンさん(ハノイ)は、今日の祭りは過度に「商業化」されており、本来の優雅さを失っていると打ち明けました。それでも、彼女は家族や親戚のために静かに祈り、敬虔な心構えを保つことを選びました。
文化研究者のグエン・アイン・ホン博士は、この逸脱は、祭りの一部の儀式が現代生活のリズムと真に適合しなくなったことに起因すると考えています。商業化、世俗化、祭りの世俗化など、全国の祭りの変質に関する研究を通じて...
ホン氏によると、昔の社会では象徴的な意味を持つ風習がありましたが、現在の状況に置くと、もはや適切でない行動につながりやすくなります。
グエン・アイン・ホン博士は、祭りは適応するために選択と調整が必要であり、それらが混乱を引き起こしたり、人道的価値を歪曲したりする場合、時代遅れの悪習をそのまま維持することはできないと強調しました。祭りは、人々が美を見つける場所であり、騒がしさや混乱をさらけ出す場所であってはなりません。
同じ見解で、東洋建築文化研究所のグエン・チョン・トゥエ所長は、参拝者の心構えについてより深く分析しました。彼によると、文明的な寺院参拝は、まず心と信仰に関する正しい理解から始める必要があります。人々が不適切な服装で参拝したり、「交換」の心構えを持っているという現状は、残念な誤解です。寺院参拝はまさに心を鍛え、性格を養い、善に向かうためです。
礼拝に行く文明的な人は、控えめな服装、穏やかなジェスチャー、または辛抱強く並ぶことだけでなく、認識にも反映されています。
「誠実ささえあれば、線香の油を1滴でも完璧なごちそうを作るのに十分です。その敬虔なごちそうの価値は、物質的な尺度ではなく、精神によって測られます」と彼は評価しました。
美しい祭りは、各個人が自分が遺産の一部であることを認識している場合にのみ、持続可能に存続できます。衛生状態を維持し、お賽銭を無差別にばら撒いたり、祭り会場で適切に振る舞ったりしないことは、単なる規則ではなく、すべての人々の文化的尺度でもあります。春の巡礼を真に善良さへの帰還の旅にし、伝統的な美しさを完全に輝かせましょう。祭りの季節が過ぎ去った後、汚れたイメージを残すのではなく。
