夕暮れの光の中で、教授はゆっくりと私たちを、緑豊かな木陰に覆われた高瀬川沿いの通りを散歩させました。歩きながら、彼は私たちに、医療倫理とビジネスの伝統を持つ家系出身の先祖であり、後に才能ある商人となり、江戸時代初期から古都京都と南ベトナムを結びつける活発な商業活動への道を開いた住友倉良一(1554年 - 1614年)について語ってくれました。
古都の住民にとって、住徳隆井氏は偉大な投資家であるだけでなく、ここの水上交通の様相を再構築した人物でもあります。彼が数百年間尊敬されてきたのは、自ら資源を動員し、人々に奉仕するために運河を掘り、川を改修するために多くの労力を費やした彼の心と才能です。古都の発展にとって最も象徴的で骨の折れる建造物は、高瀬川(高瀬運河)です。高瀬川は、今日の京都の中心部に沿って走る水の絹の帯です。まさにこの交通の命脈が、何世紀にもわたって京都の中心部と伏見港の間で流れを切り開き、多くの商品を輸送してきました。
高瀬川とともに、住徳の父子による天龍川、藤川、堀江の河川を開通させる大規模プロジェクトは、17世紀初頭に京都を最も繁栄した商業の中心地に変えました。
清水教授はさらに、ホズ川を開拓する過程で、危険が常に潜んでいるため、多くの夫が倒れたと述べました。その痛みに共感して、住倉良井氏は、眠る人々の魂を温め、慰める線香として、川岸に大悲寺を建てました。
そして彼は私と姉妹を住倉良家の肖像画のレリーフの前に案内しました。石の上に立って、彼は運河掘削道具をしっかりと握りしめていました。それは高瀬川水路を開拓する勇気の不滅の象徴です。それは京都の人々が記憶を守り、都市の繁栄への道を切り開いた人を称える方法です。
夜の帳が下りるとすぐに、清水教授は私たちを高瀬川の源流にあるガンコレストランに案内してくれた。そこは住徳良家の別荘だった。ドアをくぐると、300年前の庭園(江戸時代から)が開き、苔や日本の草木の色が、優雅な水のせせらぎに溶け込んでいる。
扶桑特有の新鮮な魚の味がメインの温かい夕食で、清水教授は私たちを洗練された文化の世界へと導きました。食卓での会話は、日本の食の哲学、村上春樹の小説の浮き沈みの孤独から、ゴールデンブラシ賞を受賞した映画「泥棒の家族」(Shoplifters)の人道的な裏側まで、リズミカルに移行しています。
言語学者として、清水教授は常に自然かつ徹底的に言葉を選びます。その節度は、共鳴する魂の中で言葉が共有されるときの美しさを示しており、まさに人生の奇跡的な贈り物です。
