民間伝承によると、五岳山は福神仙が住む土地であり、地上の素晴らしい景色を鑑賞できます。五岳山は、5つの方(四方と中方)を象徴する5つの聖なる山であり、各方は1つの行(金、木、水、火、土)に対応しています。したがって、五岳山の各頂上には、神々を祀る場所があります。
3月7日、代表団は国民と観光客とともに五岳山に出発しました。代表団は、水の五行を象徴し、道教で非常に高い地位にある黒帝を祀る北岳廟で線香と花を捧げました。北岳廟は北方に属し、黒色で冬を象徴しています。北岳廟での祭祀は、順風満帆を祈ることです。
北岳廟から、儀式隊は伝統的な儀式に従って天地を祀るために中岳廟に向かいました。概念によると、中岳廟は土の五行を象徴し、道教の最も神聖な神を祀っています。中岳は中心部に位置し、土の五行の色である黄色です。古い慣習には、国が干ばつ、不作、戦争に見舞われたとき、王朝は皆、国の平和と豊作のために先祖に祈るために朝廷の役人を派遣したと記録されています。
ここで、代表者が線香を上げた後、僧侶たちは五方祭を行い、新年の国の平和と人々の安全、人々の健康と繁栄、豊作、国の繁栄と平和を祈りました。市指導者は、省庁、部門、コミューン、区の指導者、人々、観光客に穀物を配布する儀式を行いました。穀物は、米、トウモロコシ、豆、ピーナッツ、ゴマで構成されています。
天地を祀る儀式では、穀物は仏、聖人、天、地、祖先を祀るために捧げられる神聖な品物であり、国泰民安、豊作を祈願するものです。人々や観光客に配布される穀物は、慎重に選ばれ、仏、聖人、天、地によって証明され、籾殻、トウモロコシの種子、豆の種子、ゴマの種子、ピーナッツの種子に混ぜて播種され、万物が繁栄し、豊作、豊穣、そして来年の初めに再び穀物を持って天と地に感謝することを願っています。
チュンニャック廟を後にして、一行はタイニャック廟(金の五行を象徴し、白虎聖帝を祀る廟)、ドンニャック廟(木の五行を象徴し、青龍帝を祀る廟)、ナムニャック廟(赤帝を祀る廟)で線香を上げ、火災対策を祈りました。五岳山での天地祭は、コンソン-キエップバック春祭りの特徴的な儀式であり、天地に敬意を表し、順風満帆、豊作、国泰民安、人康物盛を祈願することを目的としています。
