文化スポーツ観光省の2026年1月5日付公文書第12/BVHTTDL-VHCSGDTV号は、ドソン闘牛祭は、国家無形文化遺産の科学文書で確認された内容に従って組織され、伝統文化の価値を保存し、促進するために必要な要件であり、重要な意味を持つと明確に述べています。
祭りが祭りの本質、意義、歴史的起源に沿って開催されることを保証し、遺産のアイデンティティと価値を維持することに貢献します。省は、祭りの開催に関するハイフォン市人民委員会の提案に同意しました。その中で、ラウンド(予選ラウンドを含む)は、内容に従って実施されます。
地方自治体は、実際の状況と地域社会の願望に適合することを保証し、国家管理の効率を高めることに基づいて、権限に従ってラウンドの規模を組織および調整する計画を積極的に決定します。
文化スポーツ観光省は、ハイフォン市人民委員会、文化スポーツ観光局、ドソン区人民委員会、および関連機関に対し、文化遺産保護に関する法令の規定と祭りの管理・組織を厳格に実施し、祭り参加者の安全、秩序、絶対的な安全を確保するための措置を完全に実施するよう要請しました。
同時に、検査と監督を強化します。賭博や不正行為などのネガティブな現象をタイムリーに防止し、発生させないようにします。チケットの販売や祭りへの参加費の徴収を組織しません。
ドソン闘牛祭は、非常に古くから存在する伝統的な民俗祭りであり、ドソン沿岸地域の人々の精神的な活動、コミュニティ文化のアイデンティティを保存しています。
ドソン闘牛祭の基本的な特徴の1つは、平野部の農業文化要素と沿岸住民の文化要素の融合であり、水神の崇拝と闘牛、水牛の犠牲、農民にとって身近な動物の儀式と密接に関連しています。
祭りは、ドソン山の神であるディエムトゥック大王を祀る信仰に由来し、何世紀にもわたって形成および発展し、世代から世代へと受け継がれ、ドソンの人々の精神的および精神的な生活に不可欠なニーズとなっています。
