伝統工芸村は、長い間、各地域の最も持続可能な文化的価値を結晶化させる場所と見なされてきました。そこでは、各手工芸品は、使用機能を果たすだけでなく、歴史的、習慣的、そしてコミュニティ全体の生活リズムも含まれています。
しかし、現代の流れの中で、市場の縮小、不安定な収入、そして若い世代が徐々に古い職業から離れていく中で、多くの職人村が足場を築くのに苦労しています。
トレンドを追いかけるために古いものを破壊することを選択せず、多くの若者が耳を傾け、尊重し、適度な創造性をもって職人村に足を踏み入れる方法を探しています。創造的な思考と元の価値観を尊重する精神を持つ若者の復帰は、職人村が存続するだけでなく、現代生活で居場所を見つけるのを助ける新たな方向性を開いています。
村の紋章を維持する Chuong
チュオン村（ハノイ、タインオアイ）は伝統的な円錐形の帽子作りで古くから有名で、かつては「ベルハット、シルクを振りかざし、ドー村のクワイスポーツ」というフレーズで民謡に歌われていました。
葉の処理から天日干し、露干し、帽子の縫製、籠、腰紐のひび割れまで、ひとつひとつの帽子に約10の丁寧な手作り工程の結晶です。しかし、現代の生活では、円錐形の帽子は徐々に前世代に関連付けられたイメージとなり、若者の日常生活にはめったに現れません。
旅行・観光サービスマネジメントの学生としてスタートしたトラン・ティ・トゥイ・リンとマイ・ティ・カイン・フエン（二人とも2002年生まれ、ニンビン（旧ナムディン）出身）は、在学中に多くの手工芸村や地元の文化的価値観と交流する機会がありました。これらの経験により、2 人の少女は円錐形の帽子を含む伝統的な手工芸品が消滅する危険性をすぐに認識するようになりました。
2025年初頭、リンとフエンはNgay Thauプロジェクトを実施するために時間と労力を費やすことを決意しました。Ngay Chuong村の紋章、ひいてはベトナムの紋章全体を刷新したいと考えていますが、既存の手工芸の「魂」を失うことはなく、創造性は破壊することを意味するのではなく、製品が美観と若い世代のニーズにより適合するように調整することを意味します。
以前は、光沢と均一な色を作り出すためにオイルスキャンのみが行われていた伝統的な帽子は、現在では、中立的で穏やかな色調の3D隠れ布地が追加されています。一部のモデルには、モチーフ、パステル、ネックレス、または現代的な手描きが印刷されています。形式が変更されたにもかかわらず、グループは村の職人の伝統的な帽子編みの技術を維持し、それを置き換えることができない基盤と見なしています。
熟練した職人と一緒に長い道のりを歩んだ後、トゥイ・リンは貴重な教訓を学びました。「村の祖母や叔母から学んだ最大のことは、細心の注意と絶対的な集中力です。なぜなら、美しい帽子を結びつけるには、すべての線、針、糸が本当に巧みで、忍耐強くなければならないからです。
私たちはまた、伝統的な帽子を維持し、促進する方法を学び、同時に現代の若者に適したものに調整する方法を知っています。製品に多くの新しいアイデアを取り入れているにもかかわらず、私たちは常に祖母や祖母の伝統的な技術を尊重しています。」
手作り帽子からコミュニティの生計まで
個人的な愛着から始まったプロジェクトから、Non Thauは、生涯にわたって葉巻に携わってきた職人たちに安定した販売先を徐々に作り出しています。以前は、手工芸品は農閑期にのみ追加で作られていましたが、現在では、職人たちは毎月何百枚もの葉巻を定期的に織っています。
これは、職人のペースと伝統工芸への愛情を維持するのに役立つ良い兆候でもあります。トゥイ・リン氏の共有によると、平均して1ヶ月あたり、職人は300万〜400万ドンの収入があり、1日あたりの収入は約80 000〜120 000ドンと推定されています。
若い女性は心から語った。「熟練した職人は、1日に8〜10時間集中して作業しても、1〜2個の高品質の帽子しか完成しません。ほとんどの職人は自宅で帽子を縫い、家族の仕事と密接に連携しているので、生産性は健康と自由時間に大きく依存しています。定期的な注文があることは、彼らにより安定した収入をもたらすだけでなく、伝統的な職業が社会に尊重されていることへの精神的な喜びでもあります。」
国内市場に加えて、チュオン村の葉巻は、特に若者や外国人客など、より多くの顧客層に徐々に浸透しています。現在、製品の大部分は、ベトナム人顧客が注文し、ベトナム文化を強く反映した贈り物として海外の友人に贈ることで知られています。これは、葉巻が故郷のイメージを代表するように選ばれたグループの誇りでもあります。
最近、8月革命とベトナム社会主義共和国(A80)建国80周年を記念して、Thau Nonは約50〜60個の帽子を製造し、愛国的なメッセージを添えた多くのオーダーメイドモデルが含まれています。
手描きの模様に応じて、各作品の価格は 350,000 〜 650,000 ドンです。特に、各観光客の特定の要件に応じて一度しかデザインして作ることができない帽子のモデルもあります。
最大の課題は、愛国心を繊細に、誇張することなく、感情を伝えるのに十分な力で表現する方法です。
「今後、私たちは観光会社や旅行会社と連携して、外国人観光客向けの「ベトナムへようこそ」ギフトに葉を取り入れ、ベトナムの葉のイメージをより身近な方法で広める文化交流プログラムに参加する予定です」とトゥイ・リンは打ち明けました。
ますます競争する市場の中で、リンとフエンは、葉巻への関心をポジティブな兆候と見なし、適切な考え方でアプローチすれば、伝統的な価値観は依然として地位を確立できることを示しています。
そこでは、すべての帽子は手作りの製品であるだけでなく、過去と現在、職人村と現代生活の架け橋でもあります。そこでは、若者が自分の尊重と創造性によってベトナムの葉の帽子の物語を書き続けることに貢献しています。
ベトナム工芸村協会によると、近年、全国の工芸村は多くの前向きな変化を遂げ、多様なトレンドに沿って発展しており、その中でも伝統工芸村の生産と工芸村観光を組み合わせたモデルが際立っています。多くの工芸村、工芸街は、文化的なアイデンティティと観光イメージを代表する空間になりつつあり、同時に、発展を促進するための連携を築いています。
一方、アジア観光開発研究所(ATI)は、伝統工芸村との観光連携は、地元住民に新たな生計の源を開くだけでなく、伝統文化の価値を保存し、広めることに貢献すると評価しています。
伝統工芸村観光を持続可能な形で発展させるためには、コミュニティを中心とすると同時に、各地域の独特の文化的価値と景観を維持することに焦点を当て、観光商品の構築と管理プロセスにおける地域コミュニティの主体的な参加を確保する必要があります。
約5 400の伝統工芸村、そのうち約2 000の伝統工芸村があるベトナムの伝統工芸村観光は、近年、文化遺産の保存と地域経済の発展促進において着実に役割を確立しています。Bat Trang陶器村(ハノイ)、Van Phuc絹工芸村(ハノイ)、Dong Ho絵画村(トゥアンタイン、バクニン)など、多くの代表的な観光地は、長年の芸術的価値を保存するだけでなく、さまざまな活動を通じて毎年何百万人
