フンイエン省ヴートゥーコミューンのネーチャウ村の中心部には、ネー寺があります。ネー寺は、地元住民の精神生活と密接に結びついた静かな精神空間です。ネー寺は、お祭りやテト(旧正月)のたびに参拝する場所であるだけでなく、特別な文化的な美しさの発祥の地でもあります。ネー市場は、旧正月2日の朝に年に一度しか開催されない市場です。
民間伝承や一部の記録によると、チョーネーの起源は1789年の己酉の春に関連付けられています。グエン・キム・ニョー主将とチャン・フエン副将が指揮する軍隊が清軍を追跡するために紅河沿いを行軍し、テトの30日にボンディエン地域に立ち寄って休息し、体力を回復したとき。テトの元旦になると、軍隊はヴェウ埠頭に下り続け、地域の人々と一緒にテトを祝い、食料を準備しました。
旧正月2日には、ドンカオの丘で米と塩の購入と寄付運動が組織され、行軍が続けられました。そこから、新年の市場が形成されました。そこでは、人々が米と塩を売買し、生活に役立つだけでなく、国境を平和に保つために貢献した人々の功績を追悼します。その記憶に感謝し、維持するために、人々は寺院を建立し、村の名前にちなんでネー寺と名付け、旧正月2日の市場を235年以上維持しています。
今日、ネー市場は、当初のように米や塩に限定されなくなりました。春の市場は、近隣地域の農産物や特産品、村の手工芸品、そしてバイン・ドゥック、バイン・タイ・メオ、バイン・クックなどの素朴な郷土菓子で豊かになりました。市場の雰囲気は、伝統的なレスリング、闘鶏、ハット・ヴァンなどの民俗ゲームでさらに賑やかになり、独特の文化的な生活空間を作り出しています。
市場は商品の交換場所であると同時に、出会い、幸運を祈り、新年の景色を眺める場所でもあります。高齢者は仏を礼拝し、市場に行き、平安と豊かさを祈ります。若者は春の喜びを見つけ、感情を結びつけます。何世代にもわたって、ネー市場は単なるテト市場ではなく、ブートゥーの田舎の「水を飲むときは水源を思う」という精神と粘り強いコミュニティライフスタイルを結晶化した生きた文化的記憶となっています。
