チー・チョン・トゥイは1952年に京劇の伝統を持つ家庭に生まれ、映画「西遊記」で三蔵法師役で有名になりました。一方、チェン・リーホアは成功したビジネスウーマンで、巨額の資産を所有しており、彼より11歳年上です。年齢と経済的地位の違いにより、この関係は当初から議論の的となっています。
中国メディアの共有によると、チー・チョン・トゥイがチェン・リーホアと付き合うようになったのは、2つの主要な要因から来ています。まず第一に、精神生活における共鳴です。二人は伝統文化、特に京劇を愛しています。さらに、経済状況も否定できない現実的な要因です。当時、チー・チョン・トゥイは名声があったにもかかわらず、収入は限られていましたが、チェン・リーホアは健全な財政状況を持っていました。
1990年に結婚した後、チー・チョン・トゥイの生活は大きく変わりました。彼は芸術活動からほぼ引退し、家族に集中し、文化やビジネスに関連する活動で妻をサポートしました。しかし、まさにこの選択が多くの反対意見を引き起こしました。
長年にわたる議論の1つは、チー・チョン・トゥイが結婚生活で「劣勢」であると見なされていることです。彼が常に妻のそばにいて、荷物を運んだり、日常生活を思い出させたり、コミュニケーションにおいて敬意を払った態度を保ったりするなど、妻の細部に至るまで世話をする姿は、多くの人に夫婦関係よりも「上下関係」に似ていると評させました。
さらに、彼が家族のビジネス活動に深く関与しておらず、かなりの株式を持っていないという事実は、彼が妻の巨額の資産の外に立っているという見方をさらに煽りました。社会的な出来事では、陳麗華が人間関係の中心であり、遅重瑞はほとんど注目されないため、地位の格差も明確に示されています。
しかし、当事者の視点から、チー・チョン・トゥイは何度も、自分は「劣っている」とか不利だと感じていないと断言しました。彼によると、この結婚は尊敬と合意に基づいて構築されています。妻の世話と譲り合いは個人的な選択であり、交換ではありません。
特筆すべきは、二人に共通の子供がいないことです。チー・チョン・トゥイは妻の家族と一緒に暮らし、チャン・レ・ホアの連れ子や孫と調和のとれた関係を維持しています。これもまた、結婚生活が伝統的な基準とは異なる色合いを帯びている要因です。
30年以上の絆の後、チャン・レ・ホアの死は、かつて多くの議論を引き起こした関係に終止符を打ちました。しかし、葬儀での写真は、チー・チョン・トゥイの深い絆を示しており、かつて「不均衡」と評価されていた結婚生活に対する別の視点をある程度反映しています。
