クアンホ歌唱空間、特にバクニン省とバクザン省のキンバック地区の村祭りでは、観光客がリエンアン、リエンチーに「賞金」と呼ばれるお金を送る光景は珍しいことではありません。
この風習は、民俗芸術における「功績を称える」伝統に由来します。リスナーが歌の中の素晴らしさ、感情を感じ取ると、彼らは感謝と励ましの言葉の代わりに少しお金を送ります。
伝統的に、リエンアンとリエンチーは情熱と友情の絆のために歌います。歌の後、大切なゲストは「春の幸運」として、ビンロウジュ、ワイン、カラスのくちばし、または少額のお金を贈ることができます。授与と受け取りは通常、秘密裏に行われ、派手ではありません。
しかし、近年、一部の祭りでは、観光客が帽子に直接お金を置いたり、歌っている間に「ボーナス」を求めて押し合ったりする様子が議論を呼んでいます。リエンアンやリエンチーが「帽子を返してお金を乞う」話でさえ、長年議論の的となってきました。
リム祭り組織委員会は、儀式中に笠を脱いで金銭を受け取る状況が発生しないように注意しなければなりませんでした。これは、荘厳さとクアンホの精神を維持するためです。
祭りがますます多くの巡礼者を集める状況では、「ボーナス」と「チップ」の境界線が曖昧になることがあります。一部の高齢の職人は、お金を渡すのが不用意だと、本来の縁結びの性質が損なわれると考えています。
ディエム村(バクニン省)のクアンホの芸術家であるレ・カーン・ダン氏は、「昔のクアンホは感情を重視していました。聴く人は少し幸運を贈り、歌う人は敬意をもって受け取り、見せびらかしません」と語りました。
実際には、習慣が正しく実行されている場合、つまり歌の後に渡し、トレイに軽く置く場合、それは依然として文化的な美しさです。問題は金額の多寡ではなく、対応の仕方にあります。
祭りには、リム山にある6つのキャンプと、ヴァントゥオン調整池エリアにある6つのキャンプを含む12のクアンホキャンプがあり、クアンホクラブ、オリジナルのクアンホ村のリエンアン、リエンチー、地方のクアンホ村が実施します。5つの村とヴァントゥオン調整池でボートでクアンホを歌います(バクニンクアンホ民謡劇場の芸術家によって演奏されます)。
祭り組織委員会は、観光客に、慣習を禁止するためではなく、国際的に認められた遺産の精神を正しく保存するために、丁重に賞金を授与することを推奨しています。
現代の流れの中で、習慣を維持することは、外部の行動を維持するだけでなく、背後にある核心的価値観、つまりキンバックの人々の共感、優雅さ、そして深い愛情を維持することです。
