祝日、テト、旧正月、正月明けなど、金玉を燃やすことは、長い間、ベトナム人の信仰における伝統的な習慣と見なされてきました。
しかし、近年、ハノイの寺院や祠では、この習慣が徐々に変化しています。金、馬、香炉に満ちた供え物の宴の代わりに、ますます多くの人々がより文明的で、経済的で、環境に優しい供え物の形態を選択しています。
Lao Dongとのインタビューで、 Quan Thanh 寺院遺跡(Ba Dinh、ハノイ)の管理副委員長兼管理者であるブイ・ホン・ソン氏は、「Nguoi dan va du khach thuong toi den Quan Thanh 寺院は、旧正月または月初旬に最も混雑します。
約15年間、管理委員会は、人々に心を込めて参拝するよう呼びかけるプログラムを開始し、各人が1つの線香のみを供えるようにし、金銭をあまり使用していません。これは、浪費を避け、環境汚染を避け、火災や爆発の安全を確保することになります。
記録によると、寺院で焼かれた金の量は大幅に減少し、以前と比較して約30%に過ぎません。人々や観光客は、ここに来て、花を飾ったり、ろうそくを灯したりするなど、新しい供養形態に移行する傾向があります。」
聖堂には現在、人々が必要に応じて金を化すための2つのアム(炉)があり、不法に金を焼いたり、化したりすることは避けられています。
ブイ・ホンの息子氏は、煙や火を避けるために、2つのAMSが本殿から離れて建てられたと言いました。
また、「Thang Long Tu Tran」の1つ - 4つの神々を崇拝する4つの神寺院を崇拝する4つの神々を崇拝しています。
Nguyen Kim Binh氏 - Kim Lien Temple Relic Managementの副マネージャー - 労働と話す：「人々は奉納奉納と土地の燃焼の有害な影響をますます認識しています。
礼拝、節約、金の燃焼を制限することは、人々の経済的負担を軽減するだけでなく、大気汚染を軽減し、緑豊かで清潔で美しい都市の構築に貢献します。
キムリエン寺では、管理委員会が10年以上前から、住民と観光客は庭の外にのみ供え、本殿の境内では供え物を供えるように通知しています。これは、健康と空気の要素を確保すると同時に、祭具の品質と美観を維持し、煙、火災、損傷を防ぐことができます。
Quan Thanh寺と同様に、キムリエン寺にも金化された祠があります。寺院に来る人の数が非常に多いにもかかわらず、儀式後に燃やされた金の量は大幅に減少しました。
ハノイのHai Ba Trung区に位置するPhap Hoa寺は、現在も価値のある19世紀の芸術スタイルの多くの古代の遺物や像を保存しています。多くの人々や観光客が参拝や見学に訪れています。
前述のように、香を燃やさず、神殿に香をもたらさず、金を変えないテーブルがあります。 Phap Hoa Pagodaの代表は、塔は香を燃やし、香を燃やさず、奉納を燃やさなかったと述べた。
「功徳は心の内にあるものであり、金メダルを捧げたり、燃やしたりすることではありません。仏華寺の祭典では、ろうそくを灯すか、ろうそく(輪)を1束だけ灯します。
精神的な側面に加えて、実際には多くの種類の香があります。香が出所が不明な場合、燃やすと有害になり、健康に影響を与えます。同様に、金化も環境を汚染します」とPhap Hoa寺の代表者は述べました。
寺院や寺院での金玉の燃焼を制限することは、喜ばしい兆候であり、ハノイの人々の認識に前向きな変化が見られることを示しています。
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