遺産を国家のソフトパワーに変える
2026年夏のある朝、ハノイ市ハドン区在住の75歳のホアン・ソンさんは、10年以上ぶりに孫娘と一緒にバスで文廟 - 国子監を再訪しました。
遺跡に戻ると、彼は各項目の横に配置されたQRコードをスキャンするだけで、歴史、建築、意味に関する情報が、以前は薄れていた小さな注釈の代わりに、すぐに明確かつ鮮やかに表示されることに驚きました。
文廟 - 国子監の950年の歴史を持つ「遺産の世界」が携帯電話に収められたことで、祖父と孫の旅行はさらに意義深いものになりました。デジタル技術の応用のおかげで、遺産はますます一般の人々、特に若者に近づいています。
その物語は、文廟 - 国子監、玉山祠、タンロン王城遺跡など、ハノイの多くの遺跡で起こっています。「道徳の粋」、「玉山 - 神秘の夜」のナイトツアー、演劇「タンロンの都」、タンロン王城での3Dマッピングショーなどの製品は、新しい方向性を示しています。デジタル化は、保存のためだけでなく、遺産を生き生きとさせ、より広く一般の人々にリーチし、文化産業の素材にするためのものです。
ベトナムには40,000以上の遺跡、70,000近くの無形文化遺産、ユネスコに登録された34の遺産、400万点以上の博物館遺物があるため、遺産のデジタル化は喫緊の課題です。体系的にデジタル化されれば、この資源はデータ、創造的な製品、そして国家のソフトパワーになる可能性があります。
遺産デジタルトランスフォーメーションの先駆者の1つである3Dartのディレクターである建築家ディン・ベト・フオン氏は、伝統的な方法、静的展示、または単線紹介のみで保存する場合、遺産を一般の人々に近づけることは非常に困難であり、同時に持続可能な経済的価値を生み出すことも困難であると述べています。彼によると、遺跡が適切にデジタル化されると、構造物の形状が保存されるだけでなく、研究、教育、創造における新しいアクセス可能性も開かれます。
共有データの基盤を構築する
重要なことは、デジタル化がデモンストレーション効果にとどまることはできないということです。美しい3Dマッピングプログラムは一晩で一般の人々を引き付けることができますが、文化産業のインフラストラクチャになるためには、遺産データは正確に、体系的に、再利用可能な方法で構築する必要があります。建築家のディン・ベト・フオン氏は、標準的な遺産データシステムは、幾何学的精度、材料構造、明確なメタデータシステムを保証する必要があると強調しました。
この認識は非常に基本的な問題を提起しています。文化産業を発展させるためには、まずデジタル文化インフラが必要です。それは、データプラットフォーム全体、技術基準、ストレージプロセス、著作権の活用および保護メカニズム、および管理機関、博物館、遺跡、テクノロジー企業、アーティスト、デザイナー、映画製作者、ゲームプロデューサー、教育および観光間の接続能力です。
発行されたデジタル文化インフラに関する政令第277/2026/ND-CPは、デジタル環境における文化の発展と管理の基礎を築く重要なステップです。政令は、デジタル文化インフラには、デジタルインフラ、デジタル文化データインフラ、デジタルプラットフォーム、デジタルシステム、公共の利益に役立つデジタルツールが含まれると定義しています。交通インフラが人と商品を結びつけ、デジタルインフラがデータと知識を結びつける場合、デジタル文化インフラは、民族的アイデンティティと創造性、経済、そして国家のソフトパワーを結びつける基盤です。
文化産業では、データは主要な素材です。映画、アニメーション、ビデオゲーム、デザイン、ファッション、音楽、広告、出版、体験型観光はすべて、新製品を作成するための文化データリポジトリが必要です。古代の模様、村の共同住宅の建築、伝統的な儀式、民族衣装、民謡が標準的にデジタル化され、著作権が明確で、合法的に活用できる場合、多くの創造的な製品の素材になります。
AI時代において、ベトナムが十分に大きく、十分に標準化され、十分に深い文化データリポジトリを持っていなければ、人工知能モデルは主に海外のデータから学習するでしょう。その場合、デジタル創造製品はベトナムのアイデンティティを欠いている可能性があり、ベトナム文化の価値を誤解したり、貧しくしたりする可能性があります。したがって、文化データインフラストラクチャは、保存に役立つだけでなく、グローバルなデジタル環境でベトナム文化がふさわしい地位を占めることを保証します。
