ユネスコがベトナムの9番目の世界遺産を承認

したがって、ベトナムにはユネスコによって認定された9つの世界遺産があり、全国で2番目に広域世界遺産であり、クアンニン省だけでなく、世界自然遺産、ハロン湾 - カタバ諸島に次ぐものです。

Yen Tu - Vinh Nghiem、Con Son、Kiep Bacの遺跡および景勝地は、ユネスコによって(iii)および(vi)の基準に従って世界文化遺産として認定されており、ベトナム民族のアイデンティティを形成する上での国家、宗教、国民のユニークな組み合わせの証拠です。自然との定期的かつ緊密な相互作用と、平和への愛、自己啓発、寛容さ、思いやりに基づいた道徳システムを通じて形成された神聖な景観とともに。

その中で、基準(iii):国家、宗教、国民共同体の調和のとれた組み合わせであり、イエンツィン山岳地帯から発展し、ユニークでグローバルな意味を持つ文化遺産を生み出し、民族的アイデンティティを形成し、地域におけるより広範な平和と安全を促進しました。

Yen Tu - Vinh Nghiem、Con Son、Kiep Bacの遺跡と景勝地は、ベトナムのユニークな瞑想の伝統であるTruc Lam仏教の特別な証拠です。Truc Lam仏教は、13世紀にTran王、王室、そして知恵的な修行者によって設立されました。特に、アジアで知られている唯一の仏教皇帝であるTran Nhan Tongは、王位を自ら放棄して修行者となり、人間性、本質を深く反映した瞑想の道を開きました。

マハーヤナの教えをConf教、道教、先住民の信念の統合と統合し、ユニークな精神的で哲学的なアイデンティティを生み出し、トラックラム仏教はダイベト国民の精神的な壁紙に貢献し、自治と自己信頼国家の台頭の動機を生み出し、文化的精神の間の文化的な精神を促進します。何世紀にもわたって、モニュメントと有名なイェン・トゥ - ヴィン・ンギエムの複合体は、息子とKiep BACの練習、送信、拡散、創造において常に重要な役割を果たしてきました。トラックラム仏教の寛容と創造性の精神は、国内および国際社会に影響を与え、人間の価値を促しました。

基準（VI）：トラックラム仏教は、宗教がどのように多くの信念から生まれ、イェンツーの故郷から生まれ、発展するかのグローバルな証拠であり、世俗社会に影響を与え、強力な国を促進し、平和と地域の協力を確保しています。

Yen Tu - Vinh Nghiem、Con Son、Kiep Bacの遺跡および景勝地は、Truc Lam仏教の創造的で人道的な価値の形成と普及に直接関係しています。ベトナムと国際的なTruc Lam仏教組織の両方で、仏教の儀式、祭り、仏教の普及、および遺跡への巡礼を継続的に開催することは、人間愛の哲学、人生の価値、社会共同体の精神、自然との調和のとれた生活の永続的な関連性を証明しています。

Yen Tuの12のクラスター、遺物、遺物、景色により、息子の息子、Kiep Bacは、古代寺院で証明されたYen Tuの神聖な山の設立から、トラックラム仏教の伝統を完全に表現しました。関連する流行と関連する関連する関係。これらの記念碑は、トラックラム禅仏教の歴史、精神、地理の完全な代表を提供し、歴史的および文化的空間における具体的な文化的、無形、ドキュメンタリーの価値観の形成、開発、持続可能な関係のプロセスを実証します。

母集団の総コア面積は525.75 haで、総バッファ面積は4,380.19 haです。特に、コアエリアは12の主要な遺産コンポーネントで構成され、トラックラムゼンの形成、広がり、復活の段階を完全に反映しています。