そこ、僧侶は書簡の後ろに厳粛に座り、慎重にペンを振り、赤い札束を書き、平和と繁栄への願いを込めた。そして、その神聖な絵の背後には、染色師の静かな手がいた。染色師は、ほとんど誰もが知っている伝統的な職業だが、ベトナムの文化生活において特別な役割を果たしている。
先祖が残した職業を守るという願望
Mai Tan Truong(マイ・タン・チュオン)は、1994年生まれの Nga Son 村(Thanh Hoa)出身の若者であり、まさに染色の仕事に携わることを選択したまれな若者の一人です。染色紙と染色の職業を長年守ってきた家族の一員として、Truong は両親から教えられた糸、絹、細部に至るまでの手の込んだ工芸への愛情を早くから抱いています。「私はこの職業を愛しています。それは生計のためだけでなく、染色は文学的な記憶の一部でもあるからです
シルクの表情は、通常の布や紙ではありません。古代以来、この職業は書道とConf教の伝統に関連しています。この紙は、樹皮から、ダム、フィルター、乾燥、押しているなどの数十の段階を通して作られており、上部に薄い絹で覆われています。それは、表面の柔らかく吸収性のインクを支援する特別な構造であり、ONGの作家の魂と優雅さを維持します。休日の間、シルクは人生を願う、新しい家を祝い、各言葉を通して道徳と個性を送ってくれる神聖な贈り物でもあります。
低価格の工業用紙と現代的な印刷が台頭するにつれて、手工芸品制作の職業はますます縮小しています。「最大の困難は、大量生産製品との競争です。工業用紙の価格は半分に過ぎず、デザインは目を引くものです。一方、完成品の手工芸品には、少なくとも数日の仕事が必要です」とチュオンさんは打ち明けました。
多くの若者は、不安定な収入のために職業に入ることをためらいます。しかし、学校は反対の道を選びました。彼は、厳格な標準的な絹の表現を作る技術を完成させることを恐れないことを恐れずに、10年近く勉強して磨きをかけました。そのため、学校の絹の口調は、魂を送る「仲間」と見なされる書道の世界にある多くの名声のある地図によって信頼されていました。
夢が絹を広める
古い職業を保存することにとどまらず、チュオンは繊維製品をコミュニティ、特に若い世代に近づけるという夢を抱いています。彼は、職業の手順を共有するためにソーシャルメディアプラットフォームを活用し、本物と偽物の繊維製品の識別方法に関するビデオを投稿し、手作業の細部に至るまでの文化的意味を説明しています。
「若者に理解してほしいのは、すべての絹の表紙は先祖が残した遺産の一部であり、魂のない工業印刷製品に取って代わることはできないということです」とチュオン氏は述べました。
デジタルトランスフォーメーションの時代において、織物も適応する方法を見つけなければなりません。ここ数年、多くの職人や職人が見本市や展示会に参加し、学校や博物館で織物作り体験クラスを開いています。学校は、生徒や学生が生地に直接触れ、手作業の価値を理解できるように、実践的な教育プログラムを追加したいと考えています。
「もし画面だけを見ていれば、彼らは絹の表紙は高価な装飾品だと考えるでしょう。持ってきて、絹の匂い、船の紙の匂いを嗅ぐことによって、それが身近で大切にされるものであることがわかります」とチュオンさんは断言しました。
何よりも、若い男性は、社会がどれほど現代的であっても、手と心から愛着を持たせる製品がまだあると信じています。手工芸クローゼットは、物質的な価値だけでなく、忍耐、先祖への感謝、持続可能な価値観への絆についてのメッセージでもあります。
「若者たちは、民族の文化遺産を誇りに思ってください。誰も職業を続けなければ、誰も物語を語り続けなければ、いつか、絹の表紙は古い本にしか残らないでしょう」とマイ・タン・チュオンは伝えました。
賑やかな通りの真ん中で、春が来るたびに、赤い札束が白い布の上に現れ、マイ・タン・チュオンのような若者が守り、広めようと努力しているルーツ、文化の美しさを静かに思い出させる言葉のようです。ベトナムの旧正月の記憶の中で織物職人が忘れられないようにするための、静かで誇り高い旅です。
あなたは、あなたは、
あなたは、あなたは、
