フー・トー高地タイ族の新米祭り

Yên San |

年末には、北東モンスーンが吹き込み、高地の厳しい寒さをもたらし、カオソン山脈(フートー省)の山々は、天と地の季節の変わり目の瞬間に沈むかのようです。収穫が終わった丘陵地帯では、新しいわらの香りが朝霧に混ざり合い、この地域の人々の苦労の多い一年が終わったことを告げています。

その空間の中で、12月27日に開催されるタイ族の新米祭りは、天地、祖先への感謝の意を表し、同時に次の作物への希望を開くために開催されます。

ユニークな新米祝い

カオソンはフートー省の山岳地帯のコミューンであり、カオソンとタンミンの2つのコミューン(旧ホアビン省ダバック地区)の合併に基づいて形成されました。地域は依然として多くの困難を抱えており、交通は不便で、人々の生計は主に農業、林業、漁業、畜産に関連付けられています。

その経済状況において、稲は依然として中心的な役割を果たしており、人々を養うだけでなく、地域で多数を占めるタイ族コミュニティの精神生活と密接に結びついています。

早朝から、高地特有の寒さの中、ゴングの音が響き渡り、ティンギターのリズムと調和し、テーンの歌は親愛なる呼びかけのように滑らかです。高齢者、若者、女性は、コファイ、ジエウルオン、ジエウノイなどの集落から、繊細に刺繍された伝統的な衣装を身に着けて、社会の中心部に集まり、すべての顔に興奮と誇りが輝いています。

タイ族にとって、新米祭りのお祝いは単なる祭りの日ではありません。それは、祖先や神々に目を向け、豊作を助けてくれた恵みの雨と風に感謝する神聖な瞬間です。田んぼは米でいっぱい、棚は米でいっぱいです。ダ川上流地域のタイ族の新米祭りは、古くからあり、通常、旧暦1月または収穫が終わった直後に開催されます。

タイ族の考え方では、米粒は「天の宝石」であり、汗、人間の努力、そして天地、祖先の保護の結晶です。したがって、新米は儀式を行う前に絶対に使用してはなりません。カオソンの畑の米は、高地の特殊な気候と土壌条件の中で生育し、粒は長く、白く、しっかりしており、調理すると穏やかな香りが漂います。食べると徐々に甘く、舌先に涼しくなります。米粒は主要な農産物であるだけでなく、タイ族の文化生活の魂でもあります。

Mon an dia phuong trong ngay le hoi. Anh: Yen San
祭りの日の地元の料理。写真:イエン・サン

供え物の膳は、自然と山林の痕跡が色濃く残っています。田んぼのもち米、畑のもち米、焼き魚、野鳥の肉、野ネズミ、野生のバナナの花、バインチュン、カン酒、白酒などです。特に、伝統的な習慣によると、タイ族は供え物で人々が飼育する家畜や家禽の肉を使用しません。これは、調和のとれた生活、自然尊重、山林を生命の源と見なすという考え方を表しています。

荘厳な空間で、シャーマンは家主を代表して先祖、土工、土地、神々を招き、証言を求めます。祈りの言葉は、1年間の労働の旅を完全に語っています。灌、田んぼへの水の運び、苗の播種、稲の田植えから、収穫の日、米の乾燥、屋根裏部屋での米の保管まで。儀式が完了して初めて、家族と地域社会は正式に新しいご飯を食べることができます。

ディエウルオン村の住民であるルオン・ヴァン・パンさんは、「一年中一生懸命働き、新米を祝う日が来ると、誰もが待ち望んでいます。新米を食べるだけでなく、さらに重要なことは、先祖に感謝し、子孫にルーツを思い出させ、自分の労働力を思い出させることです」と語りました。

文化の保存、持続可能な観光開発

2025年、カオソンコミューンの新米祭りは、行政単位の再編後、以前のように各家庭での個別の儀式形式に代わって、コミューンレベルで初めて開催されたことで印象を残しました。

伝統的な儀式に加えて、祭りでは、テン歌、ダンティン、民族衣装の披露、新米料理の鑑賞、民俗ゲームなど、多くの特別な文化活動も開催され、コミュニティを結びつける楽しい雰囲気を作り出すのに貢献しています。

道路はまだ険しく、冬の天候は厳しいですが、この祭りは多くの観光客の関心を集めました。ハノイから来た観光客のグエン・トゥイ・リンさんは、「新米祭りについて聞いたことがありますが、直接参加するのは今回が初めてです。祭りの空間は非常に素朴でリアルで、儀式から料理まですべて山と森の息吹を強く感じさせます。私が最も印象に残ったのは、人々が米を大切にし、それを人生の魂と見なしている方法です」と語りました。

Thay mo lam nghi thuc cung le Mung com moi. Anh: Yen San
シャーマンが新米祭りの儀式を行う。写真:イエン・サン

カオソンコミューン人民委員会のブイ・ティ・ホア・ビン委員長によると、新米祭りの開催は、自然と先祖への感謝の気持ちを表すだけでなく、タイ族の無形文化遺産の保存と促進における地方自治体の責任でもあります。

「祭りを通じて、カオソンはコミュニティの結束を強化し、すべての人々、特に若い世代の文化的な誇りを呼び起こすことを目指しています。同時に、コミューンは伝統文化の保存と持続可能な観光開発を段階的に結びつけ、高地の人々に新しい生計を創出しています」とビン氏は強調しました。

統合の流れの中で、多くの伝統文化の価値が衰退の危機に瀕しています。家族空間からコミュニティ空間への新米祭りの開催は、体系的かつ選択的に組織され、遺産が現代生活とともに生きるための適切な方向性と見なされています。文化が発展の拠り所になると、地元の価値は維持されるだけでなく、広がり、カオソン地域の独自のアイデンティティを形成するのに貢献します。

彼らは皆、自分たちの人生を大切にし、自分たちの人生を大切にし、自分たちの人生を大切にしたいと思っています。

彼らは皆、自分たちの人生を大切にし、自分たちの人生を大切にし、自分たちの人生を大切にしたいと思っています。

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Yên San
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