Prey Vengは、Giang州のTruton CommuneにあるKhmerの長い卓越した寺院です。 Khmerでは、Prey VengはLong Forestを意味しますが、ここの人々はしばしば短い名前を下のパゴダと呼び、それを神殿と区別します。つまり、Schu Ton Pagoda（Svay Ton）もTrun Communeにあります。 Truyen Truyenによると、パゴダは数百年前に最初に保管されていました。しかし、自然と爆弾の厳しさ、戦争の弾丸は古い痕跡をほとんど消しました。
現在、Prey Vengは現代的な素材で建てられていますが、古風な雰囲気を保っています。昔の寺院の基盤であると考えられている古代の石の束に加えて、寺院は南禅宗の特徴的な伝統的な建築様式を維持しており、山頂と寺院の屋根は緑の上に高くなっています。特に、ここには数百本の経典が保管されています。
これらは、非常にユニークな技術を備えた葉の葉に関する偉大なマスターの教えによって記録されている紙や印刷技術がないときに形成されたサッタです...クメールの人々にとって、芸術的でユニークな芸術的なラインに富む葉のスッタからの作品...コミュニティのコミュニティの精神生活における多くの文化的価値、典型的な信念もあります。
しかし、この寺院の空間の間には、寺院のすぐ隣に中国の寺院があります。寺院は漢字名Truong Lam tuで表されており、Prey Vengという名前と同様の意味を持っています。
1968年に獲物のヴェン・パゴダの全体である由緒あるチャウ・チョンルによると、敵はトリトンの地域全体に爆撃されました。しかし、Prey Veng Pagodaでは、塔の仏像はそのままです。神聖なものを見ると、Trion Marketで売買することで生活を専門とする中国の人々は、燃えることなく市場を祝福するために市場を祈るためにここに来ました。
感謝の意を表するために、その後、人々は仏像の塔を再建するために寄付を求めました。そして、カンボジア語を読めない高齢の人々のために、人々は漢字を追加し、そうしてチュオンラムが自然に誕生しました。その後、この新しい寺院の前に、中国人の信仰に従ってさらに4つの寺院が現れました。違いがあることを知っていましたが、Sai寺とPrey Veng寺院の両方が受け入れ、この新しい施設を寺院の一部と見なしました。
「仏教は共通の財産です。中国人やカンボジア人は寺院に来るのも仏に近づくためです。したがって、私たちが仏教徒を中国人やカンボジア人とは区別する理由はありません」とチャウ・ホンル上級裁判長は語りました。
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