2026年フオン寺観光祭の賑やかな雰囲気の中、巡礼者の列はイエン川の渡し場からフオン寺複合施設内の礼拝所へと続いています。今年は、「安全 - 親しみやすさ - 品質」をテーマに開催され、観光客誘致だけでなく、より文明的で秩序ある目的地のイメージ構築も目指しています。サービス管理から人々の儀式意識まで、多くの変化が徐々に明らかになっています。
ラオドン紙がデントリン地区で記録したところによると、以前の年のように、祭壇や石の台座全体に小銭がばらまかれたり、果物や供え物の間に挟まれたりする光景はもうありません。功徳箱は、住民や観光客が功徳金を自主的に寄付できるように、多くの便利な場所に配置されており、誠意を示すと同時に、礼拝所の尊厳を維持しています。
礼拝スペースはより整然となり、祭壇はもはや小銭と線香、花、供え物を混同していません。ハイズオン省のグエン・ディン・バックさんは、今年は自宅から線香、花、そしていくつかの熟した果物を含む供え物を準備していると述べました。
「参拝で最も重要なのは誠実さだと思います。寄付金はきちんと箱に入れ、ばらまくと、不快で管理が難しい場合があります」と彼は言いました。
クイン・ホアさん(ハノイ)は、豪華な供え物を用意する代わりに、寺院の外のエリアで花の線香を少し買うだけだと語りました。「近年、人々も質素になっていると思います。大きな供え物は必要ありません。十分な儀式があれば、尊敬の念を示すだけで十分です」と彼女は言いました。
チン寺院で長年功徳を積んできた仏教徒のグエン・ティ・アイさんは、神々、聖人、母神などの祭壇に供える供え物には、通常、線香、生花、熟した果物、ビンロウジュとビンロウの実の盛り合わせ、おこわ、お茶、酒、水、名誉祈願の手紙などの基本的な供え物が含まれていると述べました。
花はバラ、菊、蓮の花です。果物は新鮮な五果の盛り合わせです。線香、ろうそく、またはランプを添えます。ビンロウジュとビンロウジュの場合、ビンロウジュの串とビンロウジュの皿だけで十分です。
供え物は、条件と願いに応じて、精進料理または塩味の供え物である場合がある。精進料理の供え物には、供え物、おこわ、チェーが含まれる。塩味の供え物には、ゆで鶏肉、ソーセージ、白ワインなどがある。ただし、塩味の供え物はコミュニティハウスの祭壇にのみ置くことができ、仏壇や純粋で静かな本堂には置かない。
「誰も手の込んだ準備をする必要はなく、豪華な供え物や十分な素食の供え物が必要です。重要なのは誠意です。多くの人々や仏教徒も、節約のために家から持参したり、功徳油を寄付したりすることができます」とアイさんは語りました。
チン寺院の外では、依然として多くの屋台が線香、花、紙銭、祈願文をさまざまな価格で販売しており、数万ドンから数十万ドン、さらには100万ドンにもなる価格で紹介されている供え物の盆もあります。一部の小規模トレーダーは、適正価格で販売し、強要したり、「価格を吊り上げたり」しすぎないように注意喚起されたと述べています。
フオンソンコミューン人民委員会のブオン・チョン・ダオ副委員長は、祭り組織委員会が景観、遺跡の空間を整備し、サービス活動、飲食店、ビジネススペースを厳格に管理することを目標としていると強調しました。
「地方自治体は、立ち退き後の再不法占拠を断固として許さないとともに、事業者に価格表示を実施し、公表された価格で販売することを要求し、文明的な祭りのイメージを段階的に構築し、不快感を制限し、精神空間における商業化を減らすことを目指しています」とダオ氏は述べました。
実際、小銭のばら撒きを制限することに加えて、簡素化された供え物の購入傾向が徐々に普及しています。多くの家族は、費用を節約し、その場でのサービスへの依存を避けるために、家から積極的に供え物を準備しています。一部の若者も、紙銭を燃やしすぎず、無駄を減らし、環境への影響を軽減するという見解を表明しています。
「小銭の雨」がなくなった状況は、遺跡の美観を維持するだけでなく、衛生作業や寄付金の回収への圧力を軽減するのにも役立ちます。
組織委員会の代表者は、観光客に礼拝所での文明的な生活様式を実践するように宣伝と注意喚起を強化し続け、同時に事業活動の検査を維持し、消費者の権利を確保すると述べました。
