ボック寺は、キムリエン区(ハノイ)の神聖な場所です。大晦日の直後、多くの家族が寺院に来て仏を礼拝し、線香を焚き、平和な新年を祈ります。
フン・グエン・アインさん(チュントゥー区トン・タット・トゥン通り)の家族によると、メンバーは新年の初めにボック寺に参拝し、平安を祈り、新年の占いを求め、運勢を占う習慣を維持しています。
「この寺院は私の家族と長年連れ添っています。慣例では、大晦日が終わると家族全員がここに平和を祈りに来て、健康と仕事の順調な新年を願っています。ボック寺は混雑したり、押し合いへし合いしたりする光景がないため、誰もが祈るためのプライベートな空間を持っています」とグエン・アインさんは言いました。
平和を祈願するために寺院に行くことに加えて、夫婦は2人の子供たちを連れてきて、民族の歴史をより深く理解したいと考えています。なぜなら、ボック寺は仏陀を祀るだけでなく、民族の独立と自由のために犠牲になった清朝の将軍たちの霊も祀っているからです。
旧正月元日の午前1時頃、大晦日の後、チュアボックに来る人の数はかなり多いですが、秩序が保たれており、門から礼拝のために列を作っています。人々は新年に最高の幸運を祈って、寺院に線香を捧げて仏を礼拝し続けています。
ボック寺はもともと仏陀を祀るために建てられましたが、ドンダの丘の戦場にあるため、クアンチュン王とかつて戦死した清軍の亡霊も祀られています。「ボック」という名前は、これが1789年の清軍侵略者の遺体をさらけ出した戦場であることを意味しています。
ボック寺は、首都ハノイの貴重な文化・歴史遺産であり、ドンダの丘、チュンリエットの丘、ドンティエンの丘、ダウラウの丘、ケイコー山、ドンクアン寺、タインミエウなど、清軍の遺体を埋葬した13の丘とともにあります。これらはすべて、18世紀のタイソン義軍の輝かしい戦功を記録した歴史的証拠です。
毎年、旧正月5日になると、ドンダの丘での祭りとともに、ボック寺でもクアンチュン王を追悼する儀式が行われ、清廟で戦死した清軍の魂のために追悼の祈りが捧げられます。
