クオオ川の流れには、特に1 000年以上の歴史を持つ陶器を作るための貴重な粘土を蘇らせるという奇妙な性質があります。
8月下旬の朝、ハム・ヌランクの畑で2頭の力強い牛が引きずり下ろした車をさまよいながら、私はぼんやりと疑問に思いました。「なぜQuao川はそれほど強力で神秘的な土地再生能力を持っているのか?」もしQuao川がなければ、Bau Trucの陶芸は1 000年以上存在していただろうか?そして、東南アジアで最も古い伝統工芸村になるためには?
実際、川はすべて非常に神聖で崇拝されています。なぜなら、豊かで豊かな平野地域を構築しなければ、それはすべての種にとって広大で偉大な生命源でもあるからです。Quao川は、ホン川、Da川、またはクアラルンプール河系ほど偉大ではありませんが、それでも神聖な川としてふさわしいのです。
Hamu Nulankの田んぼはQuao川のすぐそばにあります。この時期、稲はすでに黄色に熟しており、風の中で揺れ、人々が収穫するのを待っているだけです。空は青々としていて、太陽の光に満ち溢れており、 Phan Rang - Thap Cham の典型的な気候が描写している「風は竹のように、太陽は竹のように」にふさわしいものです。
広大な稲の波の上には、巨大で白い風力発電ファンがゆっくりと回転しています。この日差し、この風は、ベトナムが積極的に参加しているネットゼロの目標に役立つ風力発電農場を設立するための好ましい条件です。
日差しの強い風の中で咲き誇る重い稲を見ると、この古代の田んぼの肥沃さを知ることができます。しかし、ハムヌランクの田んぼの土壌の層は、収穫の季節をもたらすだけでなく、陶芸の原料でもあります。
何千年もの間、ここのカミ族は、ポ・クロンチャンクの祖先によって教えられた陶芸の職業を追求するために畑で粘土を採掘してきました。数え切れないほどの粘土の戦いが繰り広げられ、数え切れないほどの牛が粘土を村に運んだのでしょうか?
他の粘土鉱山では、おそらくここは1世紀以上の採掘の後、深く、深い淵に閉じこもっていたでしょう。しかし、ここは依然として自然発生地の初期のようで平坦で整然としています。
なぜなら、Quao川の水位が上昇すると、土壌穴が再び満たされ、まるで損失が発生していないかのようになっているからです。田んぼの土壌は巣、バオ、像、彫像に変身しましたが、Quao川は洪水が発生するたびに新しい土壌で迅速に補償しました。
地理的な観点から見ると、ハムヌランク畑はQuao川の3番地に位置しており、大雨が降ると、Quao川の水位が上昇し、畑は真っ白に浸水しました。まさにこの時期に、畑は上流から砂利と土砂が運び込まれて埋め立てられました。
ベトナムのおとぎ話では、私たちはタッチ・サンの魔法の米鍋を知っていますが、非常に小さいだけですが、18か国の軍隊が米で満たされた鍋のすべての米を羽ばたくのでよく食べるのを助けることができます。ハムナルクフィールドの粘土は、クアオ川のおかげで非常に奇跡的にもあります。
今日まで、カム文化の研究者と地質学者は、Quao川の斜面にある「土地は永遠にそのまま」という現象をまだ説明できていません。Quao川は、この場所で粘土に変わる可能性のある砂利を手に入れるために、どのような奇妙な地域を流入させたのでしょうか?
なぜその粘土は、他の土ではなく、粘土にしか変わらなかったのでしょうか?さらに奇妙なことに、このハム・ヌランク畑でも、面積は190ヘクタールを超えていますが、わずか約30〜40ヘクタールで、水源にすぐ隣接する高い田んぼの真ん中に粘土があります。
ここの粘土は非常に特別な特徴を持っており、水を加えて研磨すると非常に柔らかく、弾力性があり、滑らかです。陶器を研磨して窯に入れると、陶器がひび割れません。そのため、この肥沃な田んぼでは、この収穫期が間近に迫っているため、数週間後には、粘土を牛の車に乗せて村に運ぶ光景が繰り広げられます。
ここでの粘土採取の手順も、土をレンガにするのと同じくらい簡単です。人々は田んぼの表面に土を耕し、片側を塞ぎ、下の粘土を掘り、その後、そのまま埋め立てます。このようにして、何千年もの間、その土を掘っても、粘土層が腐敗したり、穴や壁になったりする兆候はありません。
失われたもの、そして再び満ち溢れたもの、それはQuao川の無限の踊りであり、バウチュックのチャム族が伝統的な陶芸の職業を持ち、生活を送り、民族文化を保存するのを助けることを目的としています。その踊りは、生産プロセスにおける陶芸家の体格、動きにも入り込んでいます。
Gom Bau Trucは、ベトナムや世界中の他の陶器村のように回転テーブルを使用していません。 Cham Bau Trucの陶器は動かず、足で蹴ったり、手で回転したりして回転しません。陶器のテーブルは動いていますが、人間は動いています。
造形を行う際、陶芸家は手で指を動かし、陶器のテーブルの周りを回転させて製品の形状を調整します。足、お尻、腰、背中の動きは、時計の針の回転に合わせて、時計の針の反対方向で、非常に穏やかで優雅です。
陶芸家によるその楽曲は、陶芸にふさわしい貴重な粘土の源泉を保存する上で、Quao川の舞踊と調和しています。陶芸家は、創造的で労働的な舞踊に入り、そして Cham の魂を粘土の粒子一つ一つに吹き込むことができます。
Gom Bau Trucは、チャム族の生活と文化に関する物語だけでなく、ダンスも含まれています。熟練した陶器職人の指を見ると、水に濡れた布の巻きで陶器の本体をこすりつけるのは、アプサラの踊りの指の曲がりくねった指と変わりません。
1 000年以上が経過しましたが、クオオ川は依然として勤勉に踊り続け、バウチュックのチャム族の陶芸業を存続させます。その踊りは、非常に大きく変化するでしょう...
