ソンラ省の高山の斜面では、モン族は何世代にもわたってリネンを生活に不可欠な一部として愛着を持っています。ヴァンホー、ロンフィエン、ゴックチエン、チエンホアの各コミューンでは、リネン栽培、紡績、織物業は、同胞がルーツと民族的アイデンティティを維持する方法として、何世代にもわたって維持されてきました。
毎年、2月から3月頃になると、人々は畑で亜麻仁の種を蒔き始めます。数ヶ月の手入れの後、亜麻仁の木は収穫され、乾燥させられ、皮をむいてから細切りになります。
作業は簡単そうに見えますが、モン族の女性の忍耐力と器用な手が必要です。小さな亜麻の繊維は、白く、歯ごたえがあり、柔らかくなるように、灰と石灰水で茹でる前に、継ぎ目を露出させずに柔らかくつながれています。
ヴァンホーコミューンのコロン村の家の庭では、日光にさらされる亜麻の束が広がり、山岳地帯の典型的な風景を作り出しています。モン族にとって、亜麻は生地を作るためだけでなく、習慣、精神生活、そして各家族の誇りとも結びついています。
質素な木製織機のそばで、多くの年配の女性がまだ丁寧に布を織っています。彼女たちは幼い頃から工芸を学び、亜麻織りを生活に欠かせない習慣と見なしています。
生地を完成させるには、職人は糸を紡ぎ、織り、藍染め、蜂のワックス塗りなど、多くの工程を経る必要があります。各ステップには、細心の注意と長年にわたって蓄積された経験が必要です。
特に、蜜蝋絵の具の技術は最も難しい工程と見なされています。藍色の背景に現れる伝統的な模様は、衣装に独自の美しさを生み出すだけでなく、職人の繊細さと創造性も表現しています。各家庭は異なる模様の作り方を持っており、各村の亜麻織物製品に独自の特徴を生み出すのに貢献しています。
文化的な価値だけでなく、亜麻織りの職業は高地の人々の生活を発展させる機会も開きます。ヴァンホーの多くの村では、世帯は伝統的な職業を維持しながら、コミュニティツーリズムを組み合わせています。ドレス、スカーフ、ハンドバッグ、お土産などの亜麻製品は、ますます観光客に愛されています。
現代の生活の中で、モン族の村の織機の音は、過去と現在を結びつけるリズムのように規則正しく響いています。素朴な亜麻の繊維から、ソンラ高地の人々は、何世代にもわたって自分たちの民族と結びついてきた伝統文化を粘り強く守り続けています。
