乾燥ココナッツジュースで作られた米粒の皮の奇妙さ
バチュク（ジャン州のバック・コミューン）に戻る機会があるので、私は友人に「地球」の友人として連れて行かれ、タム・ブウ・トゥ（タム・ブウ・パゴダ）を訪問しました。
寺院はトゥオン山のふもとに位置し、ハン・トゥは息子の山脈の7つの山の1つです。古代のパゴダは、愛国的な学者であるNgo Loi氏（1831-1890）によって書かれました。
この場所は、No Loi氏に関連する多くのアーティファクトを保存しています。NgoLoi氏は、義務の義務によって第一人者と呼ばれています。ここにあるそれぞれのアーティファクトは、特に人間の哲学に満ちた伝説と現実の織り交ぜ合わせによって魅力的な物語の中心に隠されています。特に、メインホールの壁の近くに横たわっているアーティファクトを見えるガラスケージの内側は、非常にユニークな米覆いがあることがわかります。奇妙な毒性は、まず形状とサイズです。
外から見ると、稲の種子の皮は楕円形で、ココナッツの皮のように大きく、長さは約3センチ、幅は約2センチです。皮は1センチの大きさで、外側は完全に空っぽです。特に、素材は黒色で、長年乾燥したココナッツの皮のように垂直に伸びています。さらに重要なのは、遺物の年代です...
注意書きが丁寧に書かれ、上のメモがすぐに貼られている文字列によると、これは古代の稲の殻です。おそらくこの文字があるため、この棚は多くの観光客が寺院を訪れる際に、時間を割いて眺める場所となっています...
真実、真実、真実
最初は少し戸惑ったので、誰か、どこ、いつ...という答えを探しに奔走しました。しかし、ここの多くの老人も、生まれたときからこの稲の殻の存在を知っていたと述べています。しかし、その起源と誰が持ち込んだのか、誰も明らかにしていません。
いくつかの民俗文化研究資料によると、この巨大な稲の殻の画像は、三叉地帯の単一の現象であるだけでなく、クアラルンプール中部の多くの古くからの宗教施設にも存在しています。
しかし、時間が経つにつれて、一部の場所では遺物が保存されておらず、後世は先人の語りを通してしか知りません。これは、神秘的な殻を取り払えば、先人が後世に伝えた多くの「真の」メッセージを解釈できるかもしれない物語かもしれません。これは、おとぎ話「Hat lua than」で民俗作家によってまとめられています。
古代の製品によると、米の神は人間を支援するために世界に米の穀物を授けました。熟したとき、穀物は家に転がり、それ自体を米に変えます。かつて、彼がまだ庭を掃除していなかったために家族を持つ、種は門に転がり、彼は入ることを拒否しました。それを見て、家の人々は怒っていて、ほうきを投げました...それ以来、米は間違いなく転がりませんでした、地球は畑に行って収穫して家に連れて行く必要がありました。
稲の種子の遺物を通して、先祖が後世に仏教と修道を完成させるためのメッセージを送ることができます。自然との調和の教訓に加えて、労働の価値を完全に尊重し感謝することについての人々への警告でもあります。
古代の稲の殻に加えて、Tam Buu tu を訪れる観光客は、「Tu dai trong an」という思想で Phat giao Tu An Hieu Nghia の古風な建築様式、修行の伝統を発見できます。寺には、正殿から外側の柱のエリアまで、30以上の祭壇が広がっています。
パゴダは、長いディンを崇拝する場所でもあります。これは、115年以上前にその息子のオレンジオレンジの木から作られた、Guru Ngo Loiで設計および作られた貴重な骨que品です。ロングディンに加えて、パゴダは現在、19世紀に登録されている多くのアンティークを保存し、表示しています。
1980年7月10日、Tam Buu寺は国家史跡として認定されました。寺は、Tam Buu寺 - Phi Lai寺 - Ba Chuc墓地を含む国家史跡の複合施設に位置しています。
