ラオカイ省ラムトゥオンコミューンの早朝、霧はまだ山の斜面をゆっくりと漂い、小川のせせらぎがタイ族の高床式住居を通り抜けます。ズンフィエウホームステイの小さなキッチンで、ホアン・ティ・ナイさんは火を起こしながら客のために朝食を準備しています。
おこわの鍋は煙を上げ、新しいもち米の香りが村の平和な空間に溶け込んでいます。多くの観光客にとって、それは旅行の始まりの瞬間です。しかし、ここの人々にとって、それは彼らが最もシンプルなことで文化を維持する方法です。
「観光客は一晩寝るためだけでなく、村人のように生活するためにここに来ます」とナイさんは言い、手際よく食卓を準備しました。
そのため、彼女のホームステイでは、観光客は家主と一緒に野菜を摘んだり、料理をしたり、暖炉のそばに座って話を聞いたり、さらには織物を学んだり、タイ族の日常業務を試したりすることもできます。
近年、当初のいくつかの小規模モデルから、ラムトゥオンコミューンは10以上のホームステイを開発し、年間数万人の観光客を魅了しています。注目すべきは、ほとんどのホームステイが、ヤシの葉の屋根、木の床から、暖炉、織機、素朴なテーブルと椅子セットなどの馴染みのあるアイテムまで、伝統的な高床式住宅のスタイルを維持していることです。
ラムトゥオンコミューンのベトナム祖国戦線委員会の委員長であるアウ・ヴァン・ティン氏によると、地域のコミュニティ観光開発における一貫した原則は、観光を行うが文化を失わないことです。
「もしホームステイが普通の宿泊施設のようなものであれば、違いはありません。私たちの価値は、アイデンティティ、家柄、習慣、生き方が維持されていることにあります」とティン氏は述べました。
ラムトゥオンだけでなく、ムオンロ地域でも、先住民文化に関連したホームステイモデルが独自の足跡を残しています。
タイ族の空間の静かで素朴な雰囲気とは異なり、ムオンローのホームステイはより鮮やかで、タイ文化の色合いが濃いです。色とりどりのブロケード、伝統衣装、トゥーレのもち米や燻製肉などの料理...すべてが日常生活の自然な一部として存在しています。
多くの観光客にとって、最も魅力的なのは美しい部屋ではなく、「生きた博物館」に住む感覚です。そこでは、文化はガラスの下に展示されるのではなく、食事、挨拶、ソーダンス、または暖炉のそばでの会話の中に存在します。
チュンタム区文化社会室の職員であるラ・ミン・ティエン氏は、今日のホームステイは単なる宿泊施設ではなく、文化を完全に体験できる空間であると述べています。
「観光客はますます地元生活を深く掘り下げたいと思っています。彼らはタイ族がなぜこの模様を織るのか、なぜあの料理がその方法で調理されるのかを聞くのが好きです。そのような物語こそが、違いを生み出すものです」とティエンさんは語りました。
多くのホームステイでは、まさに家主が特別な「語り手」になりつつあります。
彼らは、高床式住居の起源、ブロケードの模様の意味、結婚式の習慣、耕作習慣について語ります... 旅行のシナリオに従うのではなく、これらの素朴な物語は、観光客にどんな本格的な紹介よりも長く記憶させます。
北西部開発協力センターのディン・ティ・フエン所長は、喜ばしいことに、多くのコミュニティが観光に対する考え方を変えたと評価しました。
「以前は、流行に乗ってホームステイを作っていた場所もありましたが、現在では、人々は文化的なアイデンティティこそが持続可能な発展の中核要素であることを理解しています。独自性を維持してこそ、観光は競争力を持つことができます」とフエン氏は付け加えました。
